Vendredi 27 juin 2025
Évangile selon saint Luc 15, 3-7
En ce temps-là, s’adressant aux pharisiens et aux scribes, Jésus disait cette parabole : « Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une, n’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ? Quand il l’a retrouvée, il la prend sur ses épaules, tout joyeux, et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire : ‘Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !’ Je vous le dis : C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour 99 justes qui n’ont pas besoin de conversion. »
Prière
Ô mon Dieu, je crois en toi, parce que tu es la vérité même. Je crois que tu es le sens profond de ma vie. Donne-moi la grâce de la foi, de voir ta présence et ta providence en toute chose. J’espère en toi, j’espère en tes promesses, car je sais que tu es allé me préparer une place auprès de toi. Sois mon unique espérance, Seigneur.
Ô mon Dieu, je t’aime et je veux t’aimer par-dessus toute chose, bien que mon amour soit si faible et si inconstant. Augmente mon amour pour toi aujourd’hui. Esprit Saint, illumine tout mon être en cette oraison, pour écouter et suivre tes inspirations.
Demande
Augmente en moi la foi !
Réflexion
- « N’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert ? »
Quelque chose nous surprend toujours de Jésus-Christ, c’est sa capacité à renverser notre logique. « Un tien vaut mieux que deux ‘tu l’auras’ » est ainsi remplacé par une brebis perdue qui vaut mieux que 99 dans le troupeau ! Pourquoi Jésus se préoccupe-t-il autant d’une seule brebis, au risque de perdre les autres ? C’est parfois ce que nous nous demandons en voyant l’insistance de l’Église pour les égarés, les petits et les chrétiens éloignés : nous avons l’impression que les chrétiens pratiquants et fidèles sont un peu laissés de côté… Nous ne comprenons pas la logique de Dieu, qui est si différente de la nôtre. Et pourtant, c’est celle qui est la plus sage, « car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes » (1 Co 1, 25). - Comment comprendre alors le cœur de Dieu, le cœur du Christ ? Jésus nous aide à trouver une explication plusieurs fois dans l’Évangile, quand il répète qu’il n’est pas venu appeler les justes, mais les pécheurs et les malades (cf. Lc 5, 32). Le Fils de l’homme s’est incarné pour les pécheurs, non pas pour les hommes droits. Voilà le centre de la mission du Christ sur la terre : aller chercher les pécheurs, les retrouver, les sauver et les ramener au troupeau. Certes, il s’occupe aussi des 99 autres, mais sa préoccupation est ailleurs, son souci est auprès de cette brebis qui n’est pas encore revenue.
- Il faut aussi voir que Jésus dans cette parabole parle de brebis perdue, c’est-à-dire de brebis qui faisait auparavant partie du troupeau. Voilà pourquoi il dit ailleurs dans l’Évangile : je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël (cf. Mt 15, 24). La centième brebis ne se réfère pas aux païens, à tous les gens qui ne connaissent pas le Christ. C’est plutôt le chrétien qui s’est éloigné, qui a abandonné sa foi. Et il n’y a rien qui réjouisse le plus le cœur de Dieu qu’un enfant rebelle qui se laisse ramener. Finalement, le Christ n’abandonne pas les 99 brebis. En allant chercher celle qui s’est perdue, il leur rappelle qu’elles sont si importantes que si un jour elles viennent à se perdre, il laissera tout pour aller les chercher. Jésus ne néglige pas les siens pour privilégier les étrangers, il ne peut pas supporter que l’un de ses enfants manque à l’appel.
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, toi qui es venu chercher les pécheurs, viens me chercher au fond de ma misère. Mets en moi un cœur bon, miséricordieux, qui se préoccupe comme toi des pécheurs. Tu es le bon pasteur, qui aime chacune de ses brebis. Viens sauver ce monde qui croule sous le péché et la tristesse. Jésus, Sauveur du monde, bon Berger, prends pitié de nous.
Résolution
Aujourd’hui, j’offrirai un sacrifice pour la conversion des chrétiens éloignés.