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29/03/2026
Passion de notre Seigneur Jésus-Christ
Dimanche 29 mars 2026
Prière
Je m’apprête, Seigneur, à m’approcher du plus grand mystère de notre foi, celui de ta mort et de ta Résurrection pour nous communiquer ta vie.
Demande
Donne-moi les dispositions intérieures pour méditer avec attention et avec gratitude.
Réflexion
- Le récit de la Passion peut être entièrement compris à la lumière de la dernière Cène lors de laquelle Jésus offre son corps en nourriture et son sang en boisson pour la vie éternelle. Son corps et son sang présentés aux disciples lors de ce dernier repas leur sont livrés comme à la manière d’un testament. Il s’agit là de la dernière volonté de Jésus avant d’être arrêté et entraîné dans le cycle de sa Passion, de sa mort et de sa Résurrection. « Prenez, mangez » et « Buvez-en tous », dit-il à ses disciples.
L’offrande de son corps et de son sang sous la forme du pain et du vin prépare et annonce l’offrande qu’il fera de son être tout entier sur la croix le lendemain. Chaque messe est la célébration de ce grand mystère par lequel Jésus se livre une fois pour toutes au Père pour le salut de tous les hommes. Mesurons-nous la grâce qui nous est faite en pouvant participer et nous unir quotidiennement ou chaque dimanche au plus bel acte liturgique qui soit, celui de la mort et Résurrection du Christ ? Pendant un instant, repoussons la routine qui nous habite peut-être et réfléchissons au don qui nous est fait.
Ce qui est particulier dans le récit de Matthieu, c’est le rapprochement qu’il fait avec deux textes des Écritures anciennes. - Tout d’abord avec un épisode du livre de l’Exode, en reprenant l’expression « sang de l’Alliance » (cf. Ex 24, 1-11). Jésus fait siennes les paroles jadis prononcée par Moïse : « Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna en disant : Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l’Alliance (…) » (Mt 26, 27-28) Ce sang de l’Alliance offert par Jésus se comprend à la lumière du sang des sacrifices anciens. Moïse avait pris le sang des animaux pour conclure l’alliance entre Dieu et son peuple, Israël. Le sang était répandu sur l’autel et sur le peuple. Or, dans la Bible, le sang appartient à Dieu, car le sang, c’est la vie. Ce sang partagé entre l’autel et le peuple signifie sans doute le flux de la vie divine qui circule entre Dieu et les hommes. Par ce sang répandu, Dieu partage sa vie même. Pour le dire autrement, il est donné aux hommes de vivre de la vie même de Dieu. Mais cette première alliance conclue par l’intermédiaire de Moïse devra être renouvelée tout au long de l’histoire d’Israël en raison de l’infidélité des hommes. Jésus, qui a médité longuement sur le sens de cette alliance par Moïse, y a vu une préfiguration du don définitif et sans appel de son propre sang pour l’humanité. Désormais, en lui, la vie divine est offerte aux hommes une fois pour toutes et de manière plénière.
- Le deuxième texte auquel les paroles de Jésus font allusion est celui du prophète Isaïe, par l’expression « pour la multitude en rémission des péchés » (Mt 26, 28). Isaïe annonçait qu’un mystérieux serviteur du Seigneur viendrait un jour pour justifier la multitude en prenant sur lui tous ses péchés (Is 53, 11). Jésus, qui a également médité ce texte, y trouve le sens à son sacrifice et reprend la même formule pour l’appliquer à sa mission. La multitude englobe toute l’humanité invitée à recevoir le don de la vie divine qui lui est fait en Jésus-Christ.
L’offrande de Jésus s’inscrit donc dans la continuité des prophéties et des attentes de son peuple. Il est le messie d’Israël en qui s’accomplissent de façon unique et définitive les promesses divines destinées à l’humanité entière. Il est l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin de toutes choses. En lui, le dessein divin s’éclaire et s’achève pleinement. Rendons grâce à Dieu !
Dialogue avec le Christ
Je te rends grâce, Seigneur, de m’avoir donné de recevoir la bonne nouvelle du salut. Je te rends grâce pour le grand don de toi-même par lequel tu me donnes de communier à ton corps et à ton sang, et donc d’avoir part à ta vie divine. Je m’incline devant le grand mystère de l’accomplissement de tes promesses.
Résolution
Spécialement en ce jour des Rameaux, prendre quelques minutes pour relire pour moi la Passion complète selon saint Matthieu, à travers le prisme de l’offrande de Jésus par amour.
28/03/2026
Dans le cœur du Christ
Samedi 28 mars 2026
Évangile selon saint Jean 11, 45-57
En ce temps-là, quand Lazare fut sorti du tombeau, beaucoup de Juifs, qui étaient venus auprès de Marie et avaient donc vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui. Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu’il avait fait. Les grands prêtres et les pharisiens réunirent donc le Conseil suprême ; ils disaient : « Qu’allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. Si nous le laissons faire, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation. »
Alors, l’un d’entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n’y comprenez rien vous ne voyez pas quel est votre intérêt : il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple, et que l’ensemble de la nation ne périsse pas. » Ce qu’il disait là ne venait pas de lui-même ; mais, étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation ; et ce n’était pas seulement pour la nation, c’était afin de rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés.
À partir de ce jour-là, ils décidèrent de le tuer. C’est pourquoi Jésus ne se déplaçait plus ouvertement parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert, dans la ville d’Éphraïm où il séjourna avec ses disciples. Or, la Pâque juive était proche, et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la Pâque. Ils cherchaient Jésus et, dans le Temple, ils se disaient entre eux : « Qu’en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête ! » Les grands prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres : quiconque saurait où il était devait le dénoncer, pour qu’on puisse l’arrêter.
Prière
Seigneur Jésus, aujourd’hui, comme les disciples, je veux me retirer avec toi afin que tu m’enseignes ce qu’il y a en ton cœur avant de commencer la Semaine Sainte.
Demande
Seigneur, accorde-moi d’entrer en ton cœur !
Réflexion
- La réponse aux signes
Le Christ vient d’accomplir le signe culminant de sa vie publique avant son entrée définitive à Jérusalem. Il a fait revenir à la vie un homme mort depuis trois jours. Un tel signe ne laisse pas indifférent. On lit ainsi que « beaucoup de juifs […] crurent en lui ». Cependant, pour les autres, ceux pour qui le Christ semble une menace, ce miracle ne fait qu’endurcir et aveugler. La Lumière est venue dans le monde et elle ne condamne pas mais, devant elle, le cœur de chacun est manifesté. Le Christ nous manifeste le Père et il sait que les uns l’accepteront et que les autres le rejetteront. Ce n’est pas cette réponse des hommes qui le guide. Il accomplit sa mission, peu importe ce que pensent les hommes. - Le plan des grands et le bavardage des foules
Devant les signes que Jésus accomplit, les grands de ce monde dressent leur plan. À travers des raisons saintes et solidaires (la préservation du culte et le bien de la nation), ils se convainquent que le Christ est un danger et décident son élimination. Les foules, elles, discutent. Jésus est devenu le nouveau thème d’actualité. On en parle, mais tout en conservant ses distances, comme si l’on voulait empêcher de se laisser interroger profondément. Pourtant, ni les décisions des grands, ni le bavardage des foules ne semblent affecter le Christ. Il se retire, attendant l’heure fixée par son Père. - La prophétie
Au milieu de cette agitation des hommes, l’Esprit Saint est à l’œuvre. Il guide l’histoire. Sur les lèvres d’un homme sourd à la parole incarnée, il met une prophétie. Pour les hommes qui le rejettent et qui planifient sa mort, Dieu prépare le salut. Il a son plan, un plan riche en amour et en miséricorde, et personne ne pourra l’arrêter. C’est cela qui guide Jésus. Il ne se laisse pas conditionner par l’agitation des hommes. Son cœur est fixé sur son Père et il se remet entre ses mains.
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, je contemple ton cœur, fort, libre, ancré sur ton Père. Mais j’y perçois aussi le poids de la souffrance qui t’attend. Devant ta Passion qui approche, tu séjournes en compagnie de tes disciples. Ils sont tes amis et, même s’ils ne comprennent pas le tourment qui pèse sur tes épaules, tu cherches en eux un soutien et un réconfort.
Seigneur, je voudrais que mon amour et ma proximité pendant cette Semaine Sainte te soient une consolation.
Résolution
Aujourd’hui, je consulte les horaires des célébrations liturgiques de la Semaine Sainte afin de voir comment je pourrai y accompagner le Christ.
27/03/2026
« J’ai dit : Je suis le Fils de Dieu »
Vendredi 27 mars 2026
Évangile selon saint Jean 10, 31-42
Les Juifs allèrent de nouveau chercher des pierres pour lapider Jésus. Celui-ci prit la parole : « J’ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes de la part du Père. Pour laquelle voulez-vous me lapider ? » Les Juifs lui répondirent : « Ce n’est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, c’est parce que tu blasphèmes : tu n’es qu’un homme, et tu prétends être Dieu. » Jésus leur répliqua : « Il est écrit dans votre Loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux.
Donc, ceux à qui la parole de Dieu s’adressait, la Loi les appelle des dieux ; et l’Écriture ne peut pas être abolie. Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites : ‘Tu blasphèmes’, parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu. Si je n’accomplis pas les œuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. Mais si je les accomplis, quand bien même vous refuseriez de me croire, croyez les œuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père. » Les Juifs cherchaient de nouveau à l’arrêter, mais il leur échappa. Il repartit pour la Transjordanie, à l’endroit où Jean avait commencé à baptiser. Et il y demeura. Beaucoup vinrent à lui en déclarant : « Jean n’a pas accompli de signe ; mais tout ce qu’il a dit au sujet de celui-ci était vrai. » Et à cet endroit beaucoup crurent en lui.
Prière
Merci, Jésus, de m’inviter à venir en ta présence. Je veux être comme l’un de ces enfants que tu laissais s’approcher de toi.
Demande
Seigneur, fortifie ma foi. Fais que je te reconnaisse comme mon Dieu et mon Sauveur, comme celui qui m’a aimé depuis toute éternité et qui m’appelle à l’aimer pour toujours.
Réflexion
- « Celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde. »
Jésus n’est plus pour très longtemps parmi les siens. Son grand désir est que de nombreuses personnes puissent encore croire en lui. Il nous invite à le reconnaître par ses œuvres : « Quand bien même vous refuseriez de me croire, croyez les œuvres » ou par le témoignage d’un autre : « Jean n’a pas accompli de signe ; mais tout ce qu’il a dit au sujet de celui-ci était vrai. » Le reconnaître comme étant le Messie, celui qui nous réconcilie avec Dieu, qui nous unit de nouveau avec Dieu, qui nous fait entrer dans sa vie, la vraie vie. Se laisser posséder par celui qui est la source de tout bonheur est le chemin pour le posséder à notre tour. - « Les Juifs allèrent de nouveau chercher des pierres pour lapider Jésus. »
Pourquoi n’ont-ils pas reconnu en Jésus leur Sauveur ? Simplement parce qu’ils n’en n’avaient pas besoin. Ils pensaient se justifier devant Dieu par leurs propres actions. Voici comment l’orgueil peut aveugler en nous empêchant de voir la vérité. L’humilité, en revanche, nous montre qui nous sommes : des créatures dépendantes de Dieu. C’est seulement dans la vérité, en reconnaissant que nous avons besoin de Dieu pour vivre notre vie en plénitude, que nous nous ouvrons à lui, trouvant ainsi la vraie vie. - « Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père. »
Croire en Jésus, cela veut dire croire qu’il est Dieu et que tout ce qu’il me dit et m’invite à faire est vrai et bon. Cela ne se fait pas d’un seul coup, mais « de plus en plus », petit à petit. C’est un peu comme si Jésus me demandait de traverser un pont qui ne se voit pas. Si je crois en lui, je vais commencer à avancer mais à tâtons, car ma foi est encore faible. En voyant que le pont existe vraiment, ma foi en lui, qui se manifeste par ma confiance, sera plus forte. Il se passe la même chose lorsque Jésus m’invite à aimer mes ennemis : c’est en croyant en sa parole, et donc en l’appliquant, que je reconnaîtrai que c’est un chemin qui mène à la vie. Les croyants, atteste saint Augustin, « se fortifient en croyant » (De utilitate credendi 1, 2.).
Dialogue avec le Christ
Seigneur, merci pour le don de la foi. Je veux grandir dans ma foi. Je veux vivre en accord avec ce que je crois. Comment ne pas avoir confiance en un Dieu qui est mort pour moi ? Qui reste avec moi dans le tabernacle ? Qui veut habiter dans mon cœur par l’Esprit Saint ? Qui me donne sa vie et qui m’invite à vivre comme lui parce qu’en cela consiste la vraie vie : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. » (Jn 14, 6)
Résolution
Demander à Marie un conseil pour mieux vivre ma foi.
26/03/2026
Ta Parole qui sauve
Jeudi 26 mars 2026
Évangile selon saint Jean 8, 51-59
En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs : « Amen, amen, je vous le dis : si quelqu’un garde ma parole, jamais il ne verra la mort. » Les Juifs lui dirent : « Maintenant nous savons bien que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi, tu dis : “Si quelqu’un garde ma parole, il ne connaîtra jamais la mort.” Es-tu donc plus grand que notre père Abraham ? Il est mort, et les prophètes aussi sont morts. Pour qui te prends-tu ? » Jésus répondit : « Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien ; c’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites : “Il est notre Dieu”, alors que vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais et, si je dis que je ne le connais pas, je serai comme vous, un menteur. Mais je le connais, et sa parole, je la garde. Abraham votre père a exulté, sachant qu’il verrait mon Jour. Il l’a vu, et il s’est réjoui. » Les Juifs lui dirent alors : « Toi qui n’as pas encore cinquante ans, tu as vu Abraham ! » Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : avant qu’Abraham fût, moi, JE SUIS. » Alors ils ramassèrent des pierres pour les lui jeter. Mais Jésus, en se cachant, sortit du Temple.
Prière
Loué sois-tu, Seigneur, toi le Dieu véritable qui veut se révéler à nous.
Loué sois-tu pour ton amour inconditionnel pour chacun de nous.
Loué sois-tu pour le don de la vie éternelle.
Demande
Seigneur, ouvre mon cœur pour aimer ta Parole, ouvre mon intelligence pour comprendre ta Parole et ouvre ma bouche pour proclamer ta Parole.
Réflexion
- « En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs : Amen, amen, je vous le dis : si quelqu’un garde ma parole, jamais il ne verra la mort. »
Qu’est-ce que la Parole ? La Parole, c’est Dieu lui-même qui se révèle aux hommes par la bouche des prophètes à travers le temps et l’histoire.
La Parole de Dieu, c’est le verbe fait chair dans un petit enfant, l’Emmanuel, celui qui est la lumière et qui donne sens à notre vie. La Parole, c’est Jésus qui, par une seule parole, guérit et libère, purifie et redonne vie. La Parole, ce sont des prophètes qui ont annoncé un sauveur, un messie qui délivrerait les captifs. De quelle captivité s’agit-il ? De nos péchés ? De nos idoles ? De nos pulsions ? De quelle mort s’agit-il ?
Notre intelligence humaine est limitée dans le temps et dans l’espace, aux choses matérielles et aux concepts philosophiques, intellectuels et rationnels… Mais Dieu est au-delà du temps et de l’espace. Il est le créateur de toutes choses. Il est éternellement présent. Ce n’est que par le souffle de l’Esprit Saint que nous pouvons recevoir l’intelligence de Dieu pour saisir des réalités au-dessus de nos capacités humaines. Recevoir l’Esprit Saint n’est possible que dans une attitude de désir et d’accueil ; cela implique de me détourner de moi-même, de me détacher de toutes possessions, de tout contrôle, de tout pouvoir sur mon environnement.
L’attitude de bon nombre de pharisiens, gonflés d’orgueil, les encourageait à contrôler le peuple par des lois et des exigences temporelles ayant pour effet l’asservissement du peuple, à leur profit. Cette attitude est diamétralement opposée à l’humilité requise pour recevoir de l’Esprit Saint les dons et charismes, et toutes les grâces que Dieu veut déverser en nous. Garder la Parole de Jésus, c’est vivre avec lui qui est Dieu, c’est vivre avec le Père et l’Esprit Saint éternellement, dans une autre dimension où le temps et l’espace n’existent pas, où la mort physique n’est que le passage pour y accéder. - Dieu a révélé à de nombreux prophètes l’avènement du Messie qu’il enverrait pour le salut des hommes, l’Agneau de la nouvelle Alliance. « Abraham votre père a exulté, sachant qu’il verrait mon Jour. Il l’a vu, et il s’est réjoui. » L’Esprit Saint a permis à Abraham d’avoir une vision du Messie que Dieu enverrait au peuple d’Israël. Beaucoup de Juifs n’ont pas reconnu en Jésus le Messie annoncé, trop enfermés dans l’idée qu’ils pouvaient se faire du Messie envoyé par Dieu.
- « Amen, amen, je vous le dis : avant qu’Abraham fût, moi, JE SUIS. »
Peut-être aurions-nous été choqués, comme les pharisiens, en entendant Jésus se nommer « JE SUIS » ! D’autant que c’est ainsi que Dieu s’est identifié à Moïse au mont Sinaï. (cf. Ex 3, 14)
Que ce soit au temps de Jésus, ou encore aujourd’hui, combien de personnes ne croient pas en Dieu, ni en Jésus. Par ce passage : « C’est bien par la grâce que vous êtes sauvés, et par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu » (Ep 2, 8), saint Paul indique clairement que ce ne sont pas mes propres moyens qui me donnent la foi, mais Dieu lui-même par le don de son Esprit Saint. Pour que l’Esprit Saint me donne la grâce, il m’incombe de disposer mon cœur en ayant le désir de connaître Dieu, l’humilité de reconnaître sa grandeur, et la volonté d’accueillir sa Parole dans ma vie.
Dialogue avec le Christ
Jésus, tu es mon sauveur et mon Dieu. Tu me dis aujourd’hui que, si je garde ta Parole, que je la laisse m’inspirer dans mes actions et ma vie quotidienne, je ne mourrai pas, je vivrai éternellement, dans la gloire de Dieu ! Que ton Esprit Saint éclaire mon intelligence pour saisir toujours davantage tes mystères.
Résolution
Je prends un moment de prière pour demander à Dieu d’intercéder dans les cœurs endurcis afin qu’abonde la grâce, que l’Esprit Saint y ouvre une brèche pour y semer la foi et qu’ils puissent goûter l’amour de Jésus.
25/03/2026
« Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils »
Mercredi 25 mars 2026
Évangile selon saint Luc 1, 26-38
En ce temps-là, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. »
Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta.
Prière
Je crois en toi, mon Dieu, je crois que tu es présent ici, avec moi. Je me mets en ta présence, toi qui as tout créé, qui m’as créé, qui remplis tout. Augmente ma foi en toi. J’espère en toi, mon Dieu. J’espère en ta parole, en tes promesses. J’espère en la vie éternelle, cette vie qui est le but de ma vie sur terre. Augmente mon espérance, donne-moi de vivre les yeux fixés sur toi. Je t’aime, ô mon Dieu, mais affermis mon amour si faible et inconstant. Mets en moi ton amour qui pénètre tout et consume tout.
Demande
Seigneur, par l’intercession de Marie, fais que j’accueille en moi ton Fils.
Réflexion
- Aujourd’hui nous fêtons l’Annonciation de l’ange à Marie, fête qui est aussi et surtout la fête de l’Incarnation du Verbe, Fils de Dieu. Car si l’Évangile, avec sa fraîcheur et sa spontanéité habituelles, semble centré sur la jeune fille qui reçoit la visite de Dieu, le mystère le plus profond n’est pas celui d’une vierge toute pure qui reçoit la visite pour le moins insolite d’un ange. Le mystère que nous contemplons aujourd’hui est le même que celui qu’entraperçut Marie tout au long des paroles de l’archange Gabriel : la venue du Messie par la puissance de l’Esprit.
Comme Marie, immergeons-nous donc dans la contemplation de ce Dieu qui en un moment précis de notre histoire, prévu depuis toute l’éternité par sa sagesse et sa bonté infinies, se fait homme, assume une nature de créature pour l’unir à sa nature divine en la personne du Fils. - Émerveillons-nous des paroles de l’ange : « Tu vas concevoir et enfanter un fils ; et tu lui donneras le nom de Jésus », mais contemplées depuis le point de vue de Dieu. Comme le Père engendre le Fils, Marie concevra son fils. Quel admirable échange Dieu offre à cette petite créature toute pure : il lui offre son Fils pour qu’il devienne son fils à elle ! Et Marie va recevoir de Dieu le pouvoir de lui donner un nom.
Quel abaissement et quelle humilité de Dieu, qui se soumet en sa nature humaine à ses créatures pour leur apporter le salut ! Contemplons également comment cet abaissement de Dieu continue aujourd’hui dans notre vie : par le baptême, Dieu a fait de nous son temple, pour y habiter. Par l’Eucharistie, il se livre aux mains du prêtre et se soumet à notre bon vouloir pour notre salut. Comment ne pas tomber à genoux devant la majesté d’un Dieu, si grand qu’il n’hésite pas à se rabaisser au niveau de ses créatures pour les inviter à la communion avec lui. - Voilà le mystère de l’Incarnation que nous fêtons aujourd’hui : le mystère de Dieu qui entre dans notre vie. Et il y entre de façon si délicate, si douce, comme il l’a fait il y a 2000 ans avec Marie. Son objectif est de nous captiver, de nous faire voir combien il nous aime, pour que nous puissions désirer l’accueillir. Comme la Vierge Marie, accueillons-le avec un immense respect, une profonde gratitude et surtout avec un grand amour. C’est en fin de compte ce qu’il désire de ses créatures en venant habiter au milieu d’elles.
Dialogue avec le Christ
Ô mon Dieu, je crois que tu es vraiment venu sur terre, que tu t’es incarné il y a deux mille ans. Je crois que c’est toi, le Créateur de l’univers, qui est descendu dans le sein de la Vierge Marie. Donne-moi de contempler avec émerveillement, stupeur et amour ce mystère de ton Incarnation. Accorde-moi de percevoir cet amour si grand que je ne veuille vivre que pour y correspondre, et t’aimer en retour.
Résolution
Aujourd’hui je tâcherai de visiter notre Seigneur présent dans l’Eucharistie pour faire, comme Marie, l’expérience de son amour et de son abaissement.
24/03/2026
Nourrir ma foi dans le Seigneur
Mardi 24 mars 2026
Évangile selon saint Jean 8, 21-30
En ce temps-là, Jésus disait aux Pharisiens : « Je m’en vais ; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché. Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller. » Les Juifs disaient : « Veut-il donc se donner la mort, puisqu’il dit : “Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller” ? » Il leur répondit : « Vous, vous êtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous, vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde. C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés.
En effet, si vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos péchés. » Alors, ils lui demandaient : « Toi, qui es-tu ? » Jésus leur répondit : « Je n’ai pas cessé de vous le dire. À votre sujet, j’ai beaucoup à dire et à juger. D’ailleurs Celui qui m’a envoyé dit la vérité, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis pour le monde. » Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père. Jésus leur déclara : « Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien de moi-même ; ce que je dis là, je le dis comme le Père me l’a enseigné. Celui qui m’a envoyé est avec moi ; il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. » Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.
Prière
« Savoir prodigieux qui me dépasse, hauteur que je ne puis atteindre ! (…) Que tes pensées sont pour moi difficiles, Dieu, que leur somme est imposante ! Je les compte : plus nombreuses que le sable ! » (Ps 138, 6.17-18)
Demande
Seigneur Jésus, donne-moi la grâce de pénétrer davantage ton mystère afin de mieux te connaître, te comprendre et t’aimer.
Réflexion
- « Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS (…) »
Nous pouvons aisément mesurer la difficulté éprouvée par les auditeurs à comprendre les propos de Jésus. C’est le moment où le Seigneur décide de dévoiler son identité en tant que vrai Dieu. Il affirme clairement ne pas appartenir à ce monde et s’approprie à plusieurs reprises le Nom avec lequel le Seigneur s’était révélé à Moïse, « Je suis ». Il déclare également que Dieu est son Père.
Pour nous, croyants, ces affirmations sont familières mais, à l’époque de Jésus, jamais un homme ne s’était présenté comme étant Dieu lui-même. - « Veut-il donc se donner la mort ? »
Lorsque l’on connaît peu ou mal une personne, nos pires préjugés deviennent alors possibles. Rien n’était plus éloigné de la vérité que l’hypothèse formulée par les pharisiens : pourtant, leur ignorance quant à l’identité véritable de Jésus rendait cette supposition plausible à leurs yeux. Cela souligne l’importance d’approfondir sans cesse notre connaissance du Seigneur.
Est-ce que je prends le temps de me former dans ma foi ? Est-ce que j’entretiens en moi une fausse représentation de Dieu ? - « En effet, si vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos péchés. »
Cette phrase nous renvoie à la qualité de notre propre foi en Jésus-Christ. Ai-je une pleine confiance en Dieu ou bien est-ce que je laisse parfois le doute s’insinuer dans mon cœur, quant à la bonté de ses intentions à mon égard ou quant à sa présence et sa volonté dans les événements de ma vie ?
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, « Ignorer les Écritures, c’est ignorer le Christ » comme l’affirme si justement saint Jérôme. Je te rends grâce pour ce temps de prière qui me permet de méditer ta Parole et grandir dans ma connaissance de toi. Sans doute, ces instants m’aideront-ils à nourrir ma foi et ma confiance en toi. Accorde-moi la grâce de te connaître davantage afin de mieux t’aimer et de mieux te servir.
Résolution
Je consacre chaque jour un moment à la lecture et à la méditation d’un passage de la Bible.
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