Mardi 7 mai 2024

Regnum Christi France · 240507 Jn 16, 5-11 Ton Esprit Saint consolateur

Évangile selon saint Jean 16, 5-11

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Je m’en vais maintenant auprès de Celui qui m’a envoyé, et aucun de vous ne me demande : “Où vas-tu ?” Mais, parce que je vous dis cela, la tristesse remplit votre cœur. Pourtant, je vous dis la vérité : il vaut mieux pour vous que je m’en aille, car, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ; mais si je pars, je vous l’enverrai. Quand il viendra, il établira la culpabilité du monde en matière de péché, de justice et de jugement. En matière de péché, puisqu’on ne croit pas en moi. En matière de justice, puisque je m’en vais auprès du Père, et que vous ne me verrez plus. En matière de jugement, puisque déjà le prince de ce monde est jugé. »

Prière

Viens, Esprit Créateur, 
visite l’âme de tes fidèles, 
emplis de la grâce d’En-Haut 
les cœurs que tu as créés. 

Toi que l’on nomme le Conseiller, 
don du Dieu Très-Haut, 
source vive, feu, charité, 
invisible consécration. 

Tu es l’Esprit aux sept dons, 
le doigt de la main du Père,
l’Esprit de vérité promis par le Père.
C’est toi qui inspires nos paroles. 

Allume en nous ta lumière, 
emplis d’amour nos cœurs, 
affermis toujours de ta force
la faiblesse de notre corps.

 Repousse l’ennemi loin de nous, 
donne-nous ta paix sans retard, 
pour que, sous ta conduite et ton conseil, 
nous évitions tout mal et toute erreur. 

Fais-nous connaître le Père, 
révèle-nous le Fils,
et toi, leur commun Esprit,
fais-nous toujours croire en toi. 

Gloire soit à Dieu le Père, 
au Fils ressuscité des morts, 
à l’Esprit Saint consolateur, 
maintenant et dans tous les siècles.
Amen. (Veni Creator)

Demande

Viens, Esprit Saint consolateur !

Réflexion

1. « Mais, parce que je vous dis cela, la tristesse remplit votre cœur. »
   Dans l’Évangile d’aujourd’hui, le Seigneur annonce à ses apôtres son départ de ce monde pour retourner au Père. Leur tristesse révèle un grand attachement à sa personne. Ils ne veulent pas le perdre ! Jésus cherche donc à expliquer la cause de ce départ inattendu mais, avant de s’y plonger, il leur donne la promesse de leur envoyer l’Esprit Saint comme consolateur.
   
2. « Il vaut mieux pour vous que je m’en aille, car, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ; mais si je pars, je vous l’enverrai. »
   Il paraît étrange que le Fils de Dieu doive partir afin que l’Esprit Saint puisse arriver. Y aurait-il une incompatibilité entre la présence de Jésus et celle de l’Esprit Saint sur cette terre ? Ce n’est pourtant pas le cas puisque l’Esprit Saint s’était déjà révélé au moment du baptême de Jésus dans le Jourdain. Alors de quoi s’agit-il ?
   Saint Augustin dans le De Trinitate (1, 9) parle du fait que les apôtres avaient besoin d’une ultime purification dans leur foi afin de pouvoir mieux recevoir le Saint-Esprit. Leur foi reposait encore trop sur la présence visible et sensible de Jésus et sur les signes qu’il avait accomplis. Ne fonder leur foi que sur sa personne tangible les empêcherait d’accueillir l’Esprit Saint qui se manifesterait de manière beaucoup moins sensible et visible. Ils pourraient alors tomber dans l’erreur de penser que la venue de l’Esprit Saint serait un avènement inférieur à celle du Fils, au lieu de l’accueillir comme l’égal du Fils. La Passion et la mort du Seigneur et sa Résurrection d’entre les morts leur permettaient de se détacher d’une conception trop terrestre de Jésus afin de le percevoir dans sa divine transcendance. Ils seront alors mieux préparés pour accueillir l’Esprit Saint et ses dons dans toute leur perfection.
   
3. « Quand il viendra, il établira la culpabilité du monde en matière de péché, de justice et de jugement. »
   Cette phrase énigmatique est difficile à interpréter. Que voulait bien dire le Seigneur ? L’Esprit Saint viendra pour confirmer les apôtres dans leur foi en leur donnant l’intelligence des Saintes Écritures et des mystères de Dieu. Cette connaissance mettra en évidence l’erreur de ceux qui n’ont pas voulu accueillir le Seigneur et croire en lui, de ceux qui l’ont crucifié. « Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière. » (Jn 16, 13)
   Au moment de la Pentecôte, les apôtres et les disciples recevront le don de la connaissance et de l’intelligence qui leur permettront de témoigner au monde avec autorité que le Christ est vraiment ressuscité et qu’il est retourné au Père. La justice sera donc restaurée puisque le péché de l’incrédulité et du rejet du Christ sera rectifié. L’Esprit Saint mettra en évidence l’origine de cette incrédulité comme venant du prince de ce monde, le démon.  

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, tu connais et tu comprends les tristesses de mon cœur. Viens au secours de ma faiblesse. Conduis-moi à la vérité tout entière. Envoie ton Esprit consolateur afin que ta vérité puisse chasser cette ombre de tristesse en moi.
Que l’incrédulité n’envahisse plus mon cœur et que je puisse avoir une pleine confiance en toi. Aide-moi à mieux comprendre ton œuvre dans ma vie et voir les choses avec justesse comme tu les vois. Que ma foi puisse te rejoindre au-delà du sensible pour t’accueillir dans ton mystère.

Résolution

En préparation de la fête de la Pentecôte qui approche, je prierai le Veni Creator tous les jours.

« L’Esprit de vérité rendra témoignage »

 Lundi 6 mai 2024

Regnum Christi France · 240506 Jn 15, 26 à 16, 4a L'Esprit de vérité rendra témoignage

Évangile selon saint Jean 15, 26 à 16, 4a

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d’auprès du Père, lui, l’Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. Et vous aussi, vous allez rendre témoignage, car vous êtes avec moi depuis le commencement. Je vous parle ainsi, pour que vous ne soyez pas scandalisés. On vous exclura des assemblées. Bien plus, l’heure vient où tous ceux qui vous tueront s’imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu. Ils feront cela, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi. Eh bien, voici pourquoi je vous dis cela : quand l’heure sera venue, vous vous souviendrez que je vous l’avais dit. »

Prière

« Chantez au Seigneur un chant nouveau, louez-le dans l’assemblée de ses fidèles ! En Israël, joie pour son créateur ; dans Sion, allégresse pour son Roi ! Dansez à la louange de son nom, jouez pour lui, tambourins et cithares ! Car le Seigneur aime son peuple, il donne aux humbles l’éclat de la victoire. Que les fidèles exultent, glorieux, criant leur joie à l’heure du triomphe. Qu’ils proclament les éloges de Dieu (…) c’est la fierté de ses fidèles. » (Ps 149, 1-6a.9b).

Demande

« C’est bien par la grâce que vous êtes sauvés, et par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. » (Ep 2, 8)
Seigneur, augmente ma foi !

Réflexion

1. « (…) le Défenseur que je vous enverrai d’auprès du Père (…) »
   Jésus dit à mon âme : je vous ai choisis avant la fondation du monde, Philothée, pour qu’en moi, vous soyez saints et immaculés dans l’amour (cf. Ep 1, 4). C’est là un miracle de ma grâce. Pour persévérer malgré les épreuves, vous avez besoin de la force de l’Esprit Saint, votre Défenseur. Invoque-le souvent, et demande au Père de le recevoir car « si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! » (Lc 11, 13)
   
2. « Je vous parle ainsi, pour que vous ne soyez pas scandalisés. » (Jn 16, 1)
   Parce que vous êtes mes disciples, on vous exclut des assemblées, des sénats et des gouvernements. Bien plus, encore aujourd’hui, comme déjà l’avait fait mon apôtre Paul avant sa conversion, ceux qui vous tuent s’imaginent qu’ils rendent un culte à Dieu. Mais ne vous scandalisez pas de la croix, ne perdez pas la foi en moi et la joie de la Bonne Nouvelle que vous avez reçue.
   
3. « Ils feront cela, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi. »
   Qui n’agit pas avec amour ne l’a sans doute jamais vraiment expérimenté. Toi, en revanche, tu me connais, Philothée. Tu es nourri de ma Parole et de mon corps. Ne garde pas tout cela pour toi, mais donne-le aux pauvres gratuitement, car c’est gratuitement que tu as reçu. Toi aussi, tu peux rendre témoignage de ce que signifie être avec moi. Crois-moi : l’Évangile vécu change la vie, mais si tu n’y crois pas, il m’est difficile de faire des miracles ! « La joie de l’Évangile remplit le cœur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus. Ceux qui se laissent sauver par lui sont libérés du péché, de la tristesse, du vide intérieur, de l’isolement. Avec Jésus-Christ la joie naît et renaît toujours. » (Pape François, Evangelii gaudium, 1).

Dialogue avec le Christ

Béni sois-tu, Seigneur, car tu m’as sauvé. Tu m’as donné la vraie vie, et chaque jour, je peux le vivre avec toi et pour toi. Moi, si petit que je suis, tu me fais l’honneur d’être à tes côtés et de te servir. Louange à toi, mon Dieu, pour ta grandeur. « Je veux que ma langue s’attache à mon palais si je perds ton souvenir, si je n’élève Jérusalem, au sommet de ma joie. » (Ps 136, 6)
« Rends-moi justice, ô mon Dieu, défends ma cause contre un peuple sans foi ; de l’homme qui ruse et trahit, libère-moi. C’est toi, Dieu, ma forteresse : pourquoi me rejeter ? Pourquoi vais-je assombri, pressé par l’ennemi ? Envoie ta lumière et ta vérité : qu’elles guident mes pas et me conduisent à ta montagne sainte, jusqu’en ta demeure. J’avancerai jusqu’à l’autel de Dieu, vers Dieu qui est toute ma joie ; je te rendrai grâce avec ma harpe, Dieu, mon Dieu ! Pourquoi te désoler, ô mon âme, et gémir sur moi ? Espère en Dieu ! De nouveau je rendrai grâce : il est mon sauveur et mon Dieu ! » (Ps 42).

Résolution

Avoir la joie de l’Évangile dans le cœur et sur les lèvres.

« Demeurez dans mon amour »

 Dimanche 5 mai 2024

Regnum Christi France · 240505 Jn 15, 9-17 Demeurez dans mon amour

Évangile selon saint Jean 15, 9-17

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. »

Prière

Seigneur, je désire demeurer dans ton amour. Je ne sais pas toujours bien comment m’y prendre, donne-moi un peu plus de lumière et de force.

Demande

Seigneur, transforme-moi par ton amour.

Réflexion

1. « Demeurez dans mon amour. »
   Le verbe demeurer contient la notion d’espace et de temps. Demeurer, c’est habiter un lieu, mais c’est aussi y rester longtemps, ou tarder à faire quelque chose. Nous sommes appelés à demeurer dans l’amour du Christ, c’est-à-dire y habiter, y rester, y passer du temps. L’amour du Christ n’est pas un lieu physique ou un temps chronologique, c’est une dimension de notre existence que nous avons besoin d’apprendre à habiter.
   L’amour du Christ peut se trouver dans le travail, chez un époux, un enfant, un malade… Nous nageons, pour ainsi dire, dans l’amour de Dieu, comme des poissons dans l’eau. Nous sommes complètement entourés de cet amour qui maintient toute chose dans l’existence. Demeurer dans cet amour, c’est apprendre à le percevoir, à se rendre compte qu’il est là et il nous invite à une réponse d’amour. Le Christ est venu apporter l’amour de Dieu dans toutes les circonstances de notre vie : la vie ordinaire, la maladie, la mort et même le péché. Depuis que l’amour de Dieu s’est fait homme, aucune réalité humaine n’est irrémédiablement dissociée de la présence de Dieu. Jésus a rendu présent l’amour de Dieu jusque dans notre péché et notre mort.
   
2. « Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. »
   Le fruit de la perception de l’amour de Dieu dans notre vie est la joie. Ce n’est pas une joie arbitraire, qui va et vient, liée à des circonstances extérieures favorables. Ce n’est pas la joie sentimentale d’un moment. La joie qui vient de Dieu est stable, elle demeure, elle est parfaite. Pour trouver cette joie nous devons apprendre à placer notre cœur dans les vraies joies, celles qui demeurent. Certaines circonstances de notre vie – lorsque les joies humaines s’estompent ou disparaissent – nous permettent alors d’approfondir les joies plus intérieures, souvent plus discrètes mais non moins réelles.
   
3. « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. »  
   En faisant le choix de demeurer dans l’amour de Dieu, d’habiter cette présence infinie qui nous entoure, nous devenons capables de porter du fruit. Nous ne pouvons pas créer la vie, nous n’avons pas en nous les ressources pour l’inventer, pour donner du fruit en vérité. C’est seulement lorsque nous sommes connectés à la source de toute vie que nous pouvons donner vie. Sinon nous ne transmettons que la finitude, l’angoisse de disparaître, la mort. Demeurer dans l’amour du Christ, c’est écouter sa voix, vivre au rythme de son amour pour les hommes. C’est ainsi que l’on découvre la vraie joie et que l’on donne du fruit.

Dialogue avec le Christ

Merci, Seigneur, pour ce temps de prière. Viens habiter en moi, viens me remplir de ton amour, du pouvoir de ta croix, de ton salut. Seigneur, tu as vaincu la mort pour que je puisse participer à la vraie vie. Donne-moi cette vie chaque jour !

Résolution

Demeurer dans l’amour de Dieu en me souvenant aujourd’hui que Dieu m’aime.

« Vous n’appartenez pas au monde »

Samedi 4 mai 2024 

Regnum Christi France · 240504 Jn 15, 18-21 Vous n'appartenez pas au monde

Évangile selon saint Jean 15, 18-21

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre moi. Si vous apparteniez au monde, le monde aimerait ce qui est à lui. Mais vous n’appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ; voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous. Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : un serviteur n’est pas plus grand que son maître. Si l’on m’a persécuté, on vous persécutera, vous aussi. Si l’on a gardé ma parole, on gardera aussi la vôtre. Les gens vous traiteront ainsi à cause de mon nom, parce qu’ils ne connaissent pas Celui qui m’a envoyé. »

Prière

Seigneur, tu es mon Maître et je suis l’un de tes disciples. Je veux te connaître davantage. Je veux apprendre de toi. Je veux devenir comme toi. Ouvre mon cœur pour que je puisse accueillir tout ce que tu veux m’enseigner aujourd’hui. 

Demande

Jésus, aide-moi à rechercher le bien des autres de manière désintéressée, en me détachant de ce qu’ils peuvent penser ou dire de moi.

Réflexion

1. Comme tous les êtres humains, nous sommes facilement entraînés par l’effet de groupe.  Si tout le monde pense, dit et fait la même chose, notre tendance naturelle est de faire de même. C’est souvent acceptable de faire ainsi. En France, lorsqu’une personne nous dit : « Bonjour, comment ça va ? » nous répondons presque toujours que cela va bien, peu importe comment on se sent réellement. Ce mimétisme est normal, il protège notre intériorité des inconnus et il nous simplifie la vie. 
   Mais parfois, ce que pense, dit ou fait tout le monde est moralement malsain. Dans ces cas-là, est-ce que je suis tout de même le mouvement ? Suis-je un mouton qui imite bêtement les autres ? Jésus, notre bon Berger, nous dit qu’il nous a choisis pour être ses disciples. « Vous n’appartenez pas au monde. » Apprenez à faire comme moi pour votre bien et pour le bien d’autrui.
   Ai-je la sagesse de prendre du recul et de me demander : « Jésus ferait-il ainsi ? »  Ai-je le courage de dire la vérité et faire ce qui est juste, même lorsque cela m’oblige à aller à contre-courant ?
   
2. Jésus nous dit à nous ses disciples et ses serviteurs : « Un serviteur n’est pas plus grand que son maître. Si l’on m’a persécuté, on vous persécutera, vous aussi. Si l’on a gardé ma parole, on gardera aussi la vôtre. »
   Lorsque l’on se donne la peine de dire la vérité et de rechercher le bien d’autrui, nous aimerions que tout le monde nous aime en retour et nous témoigne de la reconnaissance. Heureusement, c’est souvent ce qui se produit. De fait, la plupart des personnes écoutaient Jésus avec respect et parlaient de ses guérisons avec admiration et reconnaissance. Mais, simultanément, d’autres personnes interprétaient tout cela d’un mauvais œil (cf. Mt 6, 22-23). Ils inventaient des raisons pour condamner Jésus dans leur cœur et ils cherchaient à le discréditer aux yeux des autres. Ainsi sont les êtres humains.
   S’ils ont agi ainsi avec Jésus, ils le feront aussi avec nous. Donc, lorsque nous avons de bonnes intentions et que nous œuvrons pour le bien de tous avec amour et respect, ne soyons pas surpris si quelques-uns nous soupçonnent et nous critiquent injustement. C’est normal. Ils l’ont fait avec Jésus, et ils le font aussi avec nous.  Comme Jésus, il faut l’accepter ces critiques comme partie intégrante de la mission de celui qui cherche à faire le bien. Est-ce que j’accepte cette réalité avec sérénité ?
   
3. Lorsque Jésus nous dit : « Si l’on m’a persécuté, on vous persécutera, vous aussi. Si l’on a gardé ma parole, on gardera aussi la vôtre », n’oublions pas la deuxième partie !  De nombreuses personnes se laissent toucher par ce que l’on dit et fait de bien. Et il y en a qui « gardent » la Parole de Dieu dans leur cœur, qui se laissent transformer par Dieu et ont ensuite le courage d’accomplir ce qui est bien. C’est comme les grains de blé tombés dans la bonne terre, qui produisent ensuite, à leur tour, jusqu’à cent fois plus !
   Sur quoi est-ce que je concentre mon regard ? Ne focalisons pas notre regard sur ceux qui critiquent injustement ou qui cherchent à nous mettre des bâtons dans les roues. Concentrons-nous sur tout le bien que Dieu veut semer et faire grandir autour de nous… et mettons-nous à l’œuvre avec lui ! Comme dit saint Paul : « Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. » (Rm 12, 21)

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, tu es le bon Berger qui a fait tant de bien. Tu ne te laissais pas décourager par les critiques et les accusations injustes. Tu continuais à dire la vérité et à faire le bien, selon la volonté de ton Père. Aide-moi, Seigneur, à ne pas me sentir comme une pauvre victime qui se décourage. Aide-moi, au contraire, à aller de l’avant avec courage, en suivant ton exemple, pour le bien de toutes les personnes que tu veux aider à travers moi. Et, Seigneur, aide de nombreuses autres personnes à devenir tes disciples et à se joindre à nous, dans notre mission de rendre ce monde meilleur.

Résolution

La prochaine fois qu’une personne me soupçonne ou me critique injustement, je demanderai au Seigneur de la bénir et je renouvellerai ma résolution de faire ce qui est bien.

À l’école du Seigneur

 Mercredi 1er mai 2024

Regnum Christi France · 240501 Jn 15, 1-8 À l'école du Seigneur

Évangile selon saint Jean 15, 1-8

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage. Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. »

Prière

Reprendre le chant : « Jésus me voici devant toi »
Jésus me voici devant toi,
tout simplement dans le silence.
Rien n’est plus important pour moi
que d’habiter en ta présence.

Demande

« J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche : habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, pour admirer le Seigneur dans sa beauté et m’attacher à son temple. » (Ps 26, 4)

Réflexion

1. « Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. » 
   Le Seigneur souhaite que notre travail et nos efforts produisent beaucoup de fruits mais pas par souci de rendement, ni de résultat ou de calcul de bénéfice. Il est venu nous donner la vie et la vie en plénitude. Il veut notre bonheur. La gloire du Père dont il parle n’est pas seulement son succès à lui. Saint Irénée disait en ces termes : « La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant ! » Pour arriver à cette vie en plénitude, il nous invite à être ses disciples, c’est-à-dire à le suivre et à apprendre à son école. Mettons-nous alors à l’écoute de sa Parole et laissons-nous transformer.
   
2. « De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. »
   Être disciple du Maître, c’est reconnaître avec humilité notre besoin et notre dépendance. Sans le Seigneur, nous ne pouvons rien faire. Demeurer sur la vigne, c’est prendre le temps d’ouvrir tout notre être à sa présence dans la prière, les sacrements, sa Parole et dans notre prochain qui vient à notre rencontre. Laissons la sève de sa grâce nous combler dans notre vie quotidienne et les fruits ne manqueront pas.
   
3. « Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage. »
   Demeurer en lui, c’est aussi prendre conscience que certaines choses peuvent empêcher le sarment de notre âme de porter du fruit ou en produire moins. Mon cœur peut se dissiper dans les soucis du monde, dans l’orgueil ou l’égoïsme. Petit à petit alors, mon âme s’atrophie et se dessèche. Voilà pourquoi le Père nous purifie en soulignant que le chemin que nous suivons n’est pas celui du bonheur. L’amertume de nos fautes a l’effet d’un élagage qui nous ramène au désir de faire la volonté du Seigneur dans notre vie et ne trouver notre bonheur qu’en lui.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, je me réjouis de ton projet de plénitude à mon égard. Je veux vivre une vie pleine et heureuse. Je veux faire de ma vie quelque chose qui en vaille vraiment la peine. J’ai tant reçu de toi que je voudrais que tout porte de bons fruits pour le bien de mon prochain et ta plus grande gloire. Je sais que je n’y parviendrai que si je demeure en toi. Mais ce n’est pas que par nécessité que je désire demeurer en toi. Il n’y a rien de plus grand, de plus noble, de plus beau que de demeurer en ta présence. Merci, Seigneur, pour cette chance inouïe de passer ce moment avec toi aujourd’hui.

Résolution

Demander au Seigneur de me purifier en élaguant ce qui me nuit le plus en ce moment dans ma vie spirituelle.

Mon Maître et mon Seigneur

 Mardi 30 avril 2024

Regnum Christi France · 240430 Jn 14, 27-31a Mon Maître et mon Seigneur

Évangile selon saint Jean 14, 27-31a

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé. Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m’en vais, et je reviens vers vous. Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi. Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu’elles n’arrivent ; ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez. Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car il vient, le prince du monde. Certes, sur moi il n’a aucune prise, mais il faut que le monde sache que j’aime le Père, et que je fais comme le Père me l’a commandé. »

Prière

Jésus, Prince de la paix, je t’apporte mon cœur aujourd’hui, tel qu’il est, reçois-le dans ton amour.

Demande

Recevoir le don de la paix, la paix spirituelle, le don d’être dans la paix, même si mes états d’âme peuvent être discordants.

Réflexion

1. « Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé. »
   Tous les êtres humains recherchent la paix et le bonheur. Cependant, tous les jours nous entendons des messages comme « j’ai un coup de barre, j’ai besoin de souffler, je fais une dépression, un burn-out, je suis perdu, j’ai le cafard, etc. » Les émotions et les états d’âme ont une place essentielle dans notre vie. Elles ont besoin d’être évangélisées. Pas seulement mes pensées et mes actes mais aussi mes émotions. Jésus est venu guérir ce qui est blessé, donner un sens à nos non-sens ou contre-sens. Évangélisons nos émotions, apportons-leur la Bonne Nouvelle, rompons avec les mensonges qui nous rendent esclaves.
   
2. « Il vient, le prince de ce monde. »
   Le prince du mensonge vient nous perturber et retirer la paix de notre cœur. Quels mensonges inconscients habitent mon âme, m’auto-détruisent et m’enlèvent la paix que Jésus me donne ?
   Quelles promesses me suis-je faites pour me protéger, qui m’empêchent d’avoir confiance en Dieu et qui font peser tout le poids de la responsabilité sur moi ?
   Seigneur Jésus, je renonce à tel mensonge (le nommer) : je ne suis pas protégé, je ne suis pas aimé, ce que je vis est trop lourd pour moi, je ne vaux rien, ma vie n’a pas de sens… Je proclame que tu es toujours là pour moi, que tu as donné ta vie pour moi, que tu es un Père, tu me connais parfaitement et tu sais ce dont j’ai besoin.
   Seigneur Jésus, je renonce aux promesses que je me suis faites. Par exemple, de ne faire confiance en personne, de toujours être fort, de ne pas pleurer, de ne pas montrer que j’ai besoin d’aide, etc. Je te demande de me protéger, de me rendre ma dignité de fils ou fille de Dieu, de te reconnaître comme un Père aimant. 
   
3. « Sur moi il n’a aucune prise. »
   Notre âme est comme une mer profonde ; des courants, des vagues, du vent et la tempête peuvent l’assaillir mais elle peut retrouver aussi le calme plat, le silence et la tranquillité, les couchers de soleil… En réalité, la paix de Dieu demeure comme une mélodie silencieuse, tandis qu’en superficie, toutes sortes de situations peuvent troubler mon cœur. Renoncer à nos mensonges et nos fausses promesses, c’est rendre à Dieu le royaume de notre cœur et que sa paix règne dans les profondeurs de nos âmes.

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, aide-moi à trouver ta paix, la paix de tes promesses, de tes vérités, loin des mensonges et des troubles intérieurs. Apprends-moi à renoncer aux sentiments et émotions qui ne viennent pas de toi.

Résolution

Rendre à Jésus la seigneurie de ma vie, il est mon Maître et mon Seigneur.
Découvrir ou connaître davantage le Centre de soins Jean-Paul II (site en anglais).

Établir ta demeure en mon cœur

 Lundi 29 avril 2024

Regnum Christi France · 240429 Jn 14, 21-26 Établir ta demeure en mon cœur

Évangile selon saint Jean 14, 21-26

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. » Jude – non pas Judas l’Iscariote – lui demanda : « Seigneur, que se passe-t-il ? Est-ce à nous que tu vas te manifester, et non pas au monde ? » Jésus lui répondit : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles.
Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé. Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ; mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

Prière

Seigneur, tu m’aimes tant. Je te remercie de toujours m’inviter pour me faire connaître ton Père. Grâce à l’Esprit Saint, les disciples d’hier et ceux d’aujourd’hui se souviennent de tout. Ta Parole continue de se manifester.

Demande

Seigneur, aide-moi à garder ta Parole. Révèle la présence de ton esprit en moi et rends-moi attentif à tes enseignements.

Réflexion

1. « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole. »
   Pour recevoir les commandements de Jésus, je dois avant tout reconnaître que ce sont aussi ceux du Père. C’est tellement important qu’il me demande de les chérir, de les faire miens, d’en prendre soin et de veiller à ne pas laisser de place pour autre chose dans mon cœur. Pour y parvenir, il ne me laisse pas orphelin, il m’envoie l’Esprit Saint. Je ne peux pas échouer car il ne veut pas que j’échoue. Il m’assure de la victoire en m’envoyant le Défenseur qui restera toujours à mes côtés, quoiqu’il arrive.
   Suivre ses commandements est la garantie de la vie éternelle à ses côtés. Il se manifestera à moi, c’est ce qu’il veut. Il m’aime. Pour ma part, observer ses enseignements est la meilleure façon de lui montrer que je l’aime. Je connais déjà les dix commandements de l’Ancien Testament. Je peux aussi méditer sur les Béatitudes. Seigneur, quel commandement doit occuper un peu plus de place dans mon cœur aujourd’hui ?
   
2. « Mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. »
   Lorsque je regarde mon cœur, j’aime voir que tu y fais toujours le plein d’amour, de ton amour. Quand je me laisse émouvoir en baissant ma garde quelques minutes et que je m’abandonne, il m’arrive même de sentir une vague réconfortante qui envahit tout mon cœur et tout mon être. À d’autres moments, lorsque je regarde attentivement, j’y vois aussi un recoin qui demeure dans la poussière et dans l’ombre. Il passe presque inaperçu. Seigneur, tu le connais toi aussi ce petit recoin-là. Même si mes fondations sont parfois instables et toujours en construction, je n’ai qu’à ouvrir mon cœur. Tu me laisses le choix ; je n’ai qu’à vous inviter, notre Père et toi. Vous êtes présents, dans l’attente, et vous venez malgré mes imperfections. Vous avez déjà des plans pour construire le Royaume. Et bonne nouvelle, j’en fais partie. Pour y parvenir, vous avez besoin de moi.
   
3. « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. » (Mt 22, 37-40)
   Rien n’est impossible à Dieu. Une fois qu’il établit sa demeure en mon cœur, la source d’amour ne tarira jamais. Il y a assez d’amour pour tout le monde. Il y en a pour les beaux jours. Il y en a aussi pour les journées où je me sens morose. Il y en a pour mes proches et ceux que j’aime. Il y en a aussi pour les inconnus. Si je m’aime moins aujourd’hui, le Seigneur est là pour m’aimer en retour et me serrer dans ses bras. Et si, en cette journée, je ne me sentais pas la force d’aimer mon prochain, il est là aussi pour m’y aider. Ensemble, nous sommes plus forts. Je dois seulement lui ouvrir mon cœur et faire le premier pas.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, tes commandements viennent me bousculer. J’en ai besoin pour être vraiment ton disciple et prendre part au Royaume. Je veux te garder une place au chaud dans mon cœur. Je veux que ta visite en ma demeure se transforme en événement et en manifestation de ton amour. Oui, demeure en moi et apporte-moi la paix.

Résolution

À l’exemple de Marie, aujourd’hui, je retiendrai un de ces événements et le méditerai dans mon cœur.

De la croix du Christ surgit la vie

 Dimanche 28 avril 2024

Regnum Christi France · 240428 Jn 15, 1-8 De la croix du Christ surgit la vie

Évangile selon saint Jean 15, 1-8

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage. Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. »

Prière

Seigneur, tu es la vigne et je suis le sarment. Tu es la source de ma vie, de ma croissance, de mon énergie. Apprends-moi à vivre connecté à la vraie source, à la seule source qui me donne vie.

Demande

Apprends-moi à vivre en toi !

Réflexion

1. Nous sommes des créatures, et cela signifie que la source de notre être n’est pas en nous-mêmes. Nous ne nous sommes pas donné la vie. Le smartphone ne produit pas l’énergie qui le maintient actif et performant, il a besoin d’être régulièrement branché à une prise de courant pour être rechargé. En tant que créature, nous ne produisons pas la vie, nous n’avons pas la capacité de créer cette énergie vitale qui est à la source de notre existence. Tous les mouvements de vie qui nous traversent viennent de Dieu. Il est la vigne, nous sommes les sarments. « En lui nous avons la vie, le mouvement et l’être. » (Ac 17, 28).  
   Dieu ne nous jette pas dans l’existence comme un joueur de foot tape le ballon puis le laisse rouler. Dieu nous maintient constamment dans l’existence, chacun de nos mouvements est une participation à la vie de Dieu. Même lorsque nous choisissons le mal, l’énergie qui nous permet de pécher vient mystérieusement de Dieu, ce dernier laissant à notre liberté le choix du bon ou mauvais usage de ce don.
   
2. Dans la basilique Saint-Clément à Rome, l’abside est couverte d’une magnifique mosaïque. La croix du Christ trône, au centre, et de cette croix naît une vigne qui s’étend jusqu’aux recoins plus éloignés de l’abside, recouvrant la mosaïque. Au milieu de la vigne, entremêlées avec celle-ci, plusieurs scènes de la vie quotidienne sont représentées, des paysans qui travaillent, des moines qui prient, des oiseaux, des fruits… Le message est simple et éloquent : de la croix du Christ surgit la vie. Le Christ est la vigne qui donne vie car, sur la croix, il vainc la mort et nous donne la vie. Dieu ne participe pas seulement à une existence mortelle, une vie qui termine, il nous donne la vie en plénitude. Vivre connecté à la source, c’est vivre de la croix du Christ.
   
3. Souvent nous abandonnons la source d’eau vive pour nous creuser des citernes qui ne retiennent pas l’eau (cf. Jr 2, 13). La vraie source qui nous redonne vie, nous recharge, nous remplit d’énergie, c’est le Christ crucifié et ressuscité. Il nous comble d’amour, d’amour pur et gratuit, de cet amour qui ne demande rien en échange et nous donne des ailes pour vivre et aimer dans notre quotidien. Il nous donne le salut, ce pardon inconditionnel qui renouvelle constamment notre cœur fragile. Il nous donne son Corps et son Sang, sa vie divine, sa force d’amour qui vient nous habiter et, en nous et à travers nous, habiter le monde.

Dialogue avec le Christ

Merci, Seigneur, pour ce temps de prière. Viens habiter en moi, viens me remplir de ton amour, du pouvoir de ta croix, de ton salut. Seigneur, tu as vaincu la mort pour que je puisse participer à la vraie vie. Donne-moi cette vie chaque jour !

Résolution

Dire dans les moments difficiles de cette journée : « Seigneur, donne-moi ton amour ».

Visage de l’amour du Père

 Samedi 27 avril 2024

Regnum Christi France · 240427 Jn 14, 7-14 Visage de l'amour du Père

Évangile selon saint Jean 14, 7-14

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. » Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. » Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père” ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres.
Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père, et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai. »

Prière

Je me mets en présence de Dieu qui est toujours avec moi, au Nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
Je m’unis en prière à notre communauté de lecteurs des méditations quotidiennes de Regnum Christi que je confie au Seigneur.

Demande

Seigneur, je crois en toi, j’espère en toi et je t’aime. Fais grandir en moi la foi, l’espérance et la charité.

Réflexion

1. « Seigneur, montre-nous le Père, cela nous suffit. »
   Ce cri du cœur de l’apôtre Philippe est aussi le nôtre en ce moment de prière. Voir Dieu est la quête de tout homme et sa vocation ultime.
   Enfant, Thérèse d’Avila s’enfuit de chez elle avec Rodrigo, son frère aîné de quatre ans, pour combattre au pays des Maures afin d’y trouver le martyre et, par cela même, voir Dieu au Ciel. Lorsque ses parents lui demandent pourquoi elle avait fui la maison, elle répondit : « Je veux voir Dieu ».
   Dans son sermon sur l’Incarnation, L’amour désire voir Dieu, saint Pierre Chrysologue disait : « Voilà pourquoi Moïse ose dire : si j’ai trouvé grâce à tes yeux, montre-moi ton visage. Et le psalmiste : montre-moi ton visage. Enfin, c’est pour cela que les païens ont fabriqué des idoles : afin de voir de leurs yeux, au milieu de leurs erreurs, ce qu’ils adoraient. »
   Au commencement de cette prière, je prends un moment pour entrer en moi-même et réaviver mon désir de « voir Dieu » par un acte de foi, d’espérance et de charité.
   
2. « Celui qui m’a vu a vu le Père. »
   À la requête de Moïse, Dieu répondit : « Tu ne pourras pas voir mon visage, car un être humain ne peut pas me voir et rester en vie. » (Ex 33, 20) Il nous est impossible de voir Dieu face à face sans mourir.
   La Révélation du Père s’accomplit en Jésus lui-même, comme conclut saint Pierre Chrysologue dans le sermon déjà cité : «Sachant donc que les hommes étaient tourmentés du désir de le voir, et qu’ils étaient las de ce qui est mortel, Dieu a choisi de se rendre visible. »
   
3. « Jésus est le visage de la miséricorde du Père »
   Le Père, dans son infinie tendresse, a voulu combler notre désir de le voir en nous envoyant son Fils, visage de la miséricorde du Père, comme l’a souligné le pape François dans la bulle de l’année de la Miséricorde, Misericordiae Vultus : « Le Père, ’’riche en miséricorde’’ (Ep 2, 4) après avoir révélé son nom à Moïse comme ‘’Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité’’ (Ex 34, 6) n’a pas cessé de faire connaître sa nature divine de différentes manières et en de nombreux moments. Lorsqu’est venue la ’’plénitude des temps’’ (Ga 4, 4), quand tout fut disposé selon son dessein de salut, il envoya son Fils né de la Vierge Marie pour nous révéler de façon définitive son amour. Qui le voit a vu le Père (cf. Jn 14, 9). À travers sa parole, ses gestes, et toute sa personne, Jésus de Nazareth révèle la miséricorde de Dieu. Nous avons toujours besoin de contempler le mystère de la miséricorde. Elle est source de joie, de sérénité et de paix. Elle est la condition de notre salut. Miséricorde est le mot qui révèle le mystère de la Sainte Trinité. La miséricorde, c’est l’acte ultime et suprême par lequel Dieu vient à notre rencontre. La miséricorde, c’est la loi fondamentale qui habite le cœur de chacun lorsqu’il jette un regard sincère sur le frère qu’il rencontre sur le chemin de la vie. La miséricorde, c’est le chemin qui unit Dieu et l’homme, pour qu’il ouvre son cœur à l’espérance d’être aimé pour toujours malgré les limites de notre péché. » (Bulle d’indiction du Jubilé extraordinaire de la miséricorde, Misericordiae Vultus, 1-2)

Dialogue avec le Christ

Montre-nous le Père ! Jésus, tu es le visage de l’amour du Père, tu es la tendresse de Dieu. Ta vie donnée pour nous nous ouvre le chemin vers le ciel, lieu où tu nous as préparé une demeure auprès du Père. Montre-moi le chemin. Et tu me réponds : « Je suis le Chemin ».

Résolution

Prier à un moment de la journée la Prière du pape François pour le Jubilé extraordinaire de la miséricorde que voici :

« Seigneur Jésus-Christ, toi qui nous as appris à être miséricordieux comme le Père céleste, et nous as dit que te voir, c’est le voir. Montre-nous ton visage, et nous serons sauvés.
Ton regard rempli d’amour a libéré Zachée et Matthieu de l’esclavage de l’argent, la femme adultère et Madeleine de la quête du bonheur à travers les seules créatures ; tu as fait pleurer Pierre après son reniement, et promis le paradis au larron repenti.
Fais que chacun de nous écoute cette parole dite à la Samaritaine comme s’adressant à nous : Si tu savais le don de Dieu !
Tu es le visage visible du Père invisible, du Dieu qui manifesta sa toute-puissance par le pardon et la miséricorde : fais que l’Église soit, dans le monde, ton visage visible, toi son Seigneur ressuscité dans la gloire.
Tu as voulu que tes serviteurs soient eux aussi habillés de faiblesse pour ressentir une vraie compassion à l’égard de ceux qui sont dans l’ignorance et l’erreur : fais que quiconque s’adresse à l’un d’eux se sente attendu, aimé, et pardonné par Dieu.
Envoie ton Esprit et consacre-nous tous de son onction pour que le Jubilé de la Miséricorde soit une année de grâce du Seigneur, et qu’avec un enthousiasme renouvelé, ton Église annonce aux pauvres la bonne nouvelle aux prisonniers et aux opprimés la liberté, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue.
Nous te le demandons par Marie, Mère de la miséricorde, à toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint Esprit, pour les siècles des siècles. Amen. »

Seigneur, mon unique espérance !

 Vendredi 26 avril 2024

Regnum Christi France · 240426 Jn 14, 1-6 Seigneur, mon unique espérance

Évangile selon saint Jean 14, 1-6

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : “Je pars vous préparer une place” ? Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. Pour aller où je vais, vous savez le chemin. » Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? » Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »

Prière

Ô mon Dieu, je crois en toi, parce que tu es la vérité même. Je crois que tu es le sens profond de ma vie. Donne-moi la grâce de la foi, de voir ta présence et ta providence en toute chose. J’espère en toi, j’espère en tes promesses, car je sais que tu es allé me préparer une place auprès de toi. Sois mon unique espérance, Seigneur. Ô mon Dieu, je t’aime et je veux t’aimer par-dessus toute chose, bien que mon amour soit si faible et si inconstant. Augmente mon amour pour toi aujourd’hui. Esprit Saint, illumine tout mon être en cette oraison pour écouter et suivre tes inspirations.

Demande

Seigneur, augmente mon espérance !

Réflexion

1. « Que votre cœur ne soit pas bouleversé (…) je pars vous préparer une place. » 
   Quel bel appel à l’espérance nous lance ici le Christ ! La peur de la mort hante de nombreux hommes, mais la peur du vide, du néant, de l’échec poursuit aussi de nombreux chrétiens. Nous croyons en la vie éternelle, certes, mais sommes-nous sûrs qu’elle en vaudra la peine ? Arriverons-nous à atteindre le bonheur après la mort ? Vaut-il la peine de sacrifier tant de choses pendant cette vie sur terre, pour une vie éternelle qu’en fin de compte nous ignorons largement ? Autant de questions qui troublaient le cœur des apôtres, comprenant que des évènements tragiques s’approchaient. Finalement, est-ce que ce Jésus allait combler leurs espérances ? Ou bien Judas faisait-il bien en s’assurant une issue de secours avec les 30 deniers des pharisiens ? Nous aussi ressassons souvent de tels doutes, bien cachés dans notre esprit.
   
2. Jésus en est conscient, il anticipe donc et ajoute : « Je pars vous préparer une place ». Les apôtres ne savaient peut-être pas grand-chose encore du christianisme et de la théologie, mais une conviction était ancrée en eux : vivre auprès du Christ valait bien tous les sacrifices. Après trois ans de vie commune, ils étaient fascinés par le Christ, sa bonté, sa puissance, sa douceur et son humilité. C’est pourquoi la garantie d’être avec lui suffisait.
   Lorsque notre vie chrétienne se remplit de doutes, quand la promesse du paradis ne nous attire plus vraiment, quand la souffrance et le désespoir empoisonnent notre quotidien, la seule réponse qui vaille encore est celle du Christ qui nous offre une place auprès de lui. Il ne promet rien d’autre que sa compagnie, qu’une place réservée parmi ses amis. Est-ce suffisant pour moi ?
   
3. « Pour aller où je vais, vous savez le chemin. »
   Le savons-nous vraiment ? La réponse du Christ est un peu énigmatique, on ne la comprend qu’en fonction de cette place qu’il nous promet. En effet, la place promise est auprès du Père, au sein de la Trinité. Le chemin, c’est le Christ lui-même. Il est le chemin et la vie parce que cette place auprès de Dieu n’a d’attrait qu’avec le Christ. Plus nous faisons l’expérience du Christ, nous laissons séduire par sa bonté et sa miséricorde, plus cette place auprès de lui et du Père devient désirable. Quand le Christ prend une part grandissante dans notre vie, la vie éternelle devient attrayante, le paradis nous motive à supporter de nombreuses contradictions. L’intimité avec le Christ est le chemin qui nous mène à rechercher le Père. Personne ne recherchera le Père, Dieu invisible, sans passer par l’amitié du Christ, Dieu incarné.

Dialogue avec le Christ

Ô Jésus, toi qui es ressuscité, je renouvelle aujourd’hui mon espérance en toi. Je désire te rejoindre un jour au ciel. Mais pour cela j’ai besoin de grandir dans ton amitié : fais que je te connaisse aujourd’hui un peu davantage, que je te désire avec plus de force, que je te suive avec plus d’enthousiasme.
Augmente mon espérance en la vie éternelle auprès du Père, au sein de la Trinité. Que la pensée de la vie en ta présence me comble de paix et de force au milieu de mes tribulations. Mon Seigneur, chemin, vérité et vie, guide-moi vers le Père !

Résolution

Aujourd’hui, je ferai une visite à Jésus-Eucharistie ou une communion spirituelle pour grandir dans mon intimité avec le Christ.