L’humilité qui élève

 Samedi 22 août 2026

Regnum Christi France · 260822 Mt 23, 1-12 L'humilité qui élève

Évangile selon saint Matthieu 23, 1-12

En ce temps-là, Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples, et il déclara : « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongent leurs franges ; ils aiment les places d’honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi.
Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux. Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres, car vous n’avez qu’un seul maître, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Qui s’élèvera sera abaissé, qui s’abaissera sera élevé. »

Prière

« Seigneur Jésus, Je t’offre mes mains pour faire ton travail, je t’offre mes pieds pour suivre ton chemin, je t’offre mes yeux pour voir comme toi, je t’offre ma langue pour dire tes paroles, je t’offre mon intelligence pour que tu penses en moi. Je t’offre mon esprit pour que tu pries en moi. Surtout je t’offre mon cœur pour qu’en moi tu aimes le Père et tous les hommes. Je t’offre tout ce que je suis pour que tu grandisses en moi. Que ce soit toi le Christ, qui vives, travailles et pries en moi. Amen. »
(Prière Regnum Christi)

Demande

Ô Jésus, tu es doux et humble de cœur, rends mon cœur semblable au tien.

Réflexion

1. « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. »
   La chaire de Moïse représente pour le judaïsme l’autorité morale et religieuse, celle de la Loi. Cette Loi, donnée par Dieu, est bonne car elle nous aide à répondre toujours davantage à son dessein d’amour pour chacun de nous. Elle nous permet de conformer notre vie à sa volonté, qui n’est autre que notre véritable bien. Cela nous renvoie aux paroles de Jésus : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. » (Mc 2, 27)
   La finalité de l’application de la Loi et des préceptes est uniquement la rencontre et la vie en Dieu. Est-ce que j’accueille la loi spirituelle transmise par l’Église, naturelle inscrite par Dieu dans le cœur de l’homme et dans sa création comme autant de moyens de rencontre avec lui ? Où en suis-je de ma relation avec le Seigneur ?
   
2. « Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. »
   Cette conversion permanente de l’accueil de Dieu dans ma vie à travers l’observance de la Loi devrait me permettre de conduire à une cohérence plus grande dans les actes plus que dans les paroles… Dans les différents domaines de ma vie, quels sont les actes que je pose ? Sont-ils en cohérence avec ma foi ?
   
3. « Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. »
   Notre grandeur d’âme ne viendra donc pas seulement des actes, mêmes s’ils sont cohérents par rapport à ce que nous désirons vivre, mais de l’humilité et de l’amour qui les auront habités.
   « Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux, mais ayez assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes (…) Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus : Le Christ Jésus, (…) s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. » (Ph 2, 3.5.8)
   Dans mes paroles, dans mes actes ainsi que dans les jugements que je porte, quels points puis-je faire grandir dans l’humilité et la charité ?

Dialogue avec le Christ

Seigneur, tu connais et sondes mon cœur. Donne-moi la force et le courage de changer en moi ce qui m’éloigne de ton amour et de ton Évangile. Si je ne peux le changer moi-même, donne-moi ta grâce pour être ton témoin malgré mes faiblesses. En effet, tu as dit à saint Paul : « Ma grâce te suffit, car ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. » (2 Co 12, 9)

Résolution

Je prends un temps de prière silencieuse pour m’ouvrir tout simplement à cette relation d’amour que Dieu veut partager avec moi.

Les dernières paroles de la Vierge Marie avant sa dormition

 

Le commandement de l’amour

Vendredi 21 août 2026 

Regnum Christi France · 260821 Mt 22, 34-40 Le commandement de l'amour

Évangile selon saint Matthieu 22, 34-40

En ce temps-là, les pharisiens, apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent, et l’un d’entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l’épreuve : « Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. »

Prière

Je me mets en présence de Dieu. Je fais silence autour de moi et en moi. Il est là, déjà, avec moi. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.
Je me tourne aussi vers tous ceux qui prient aujourd’hui avec ces méditations, et je les confie au Seigneur.

Demande

Seigneur, je crois en toi, j’espère en toi et je t’aime. Apprends-moi à aimer à ta mesure.

Réflexion

1. Peut-on commander d’aimer ?
   L’amour présenté comme un commandement… spontanément, cela nous dérange un peu. On associe tellement l’amour à un ressenti, à quelque chose de spontané, presque incontrôlable. On « tombe » amoureux… et parfois, on se relève.
   Mais Jésus va plus loin. Il ne parle pas seulement de ce que je ressens, il parle de ce que je choisis. Aimer, ce n’est pas seulement une émotion qui passe, c’est une direction intérieure, une décision qui engage toute ma personne. Et cela change tout. Parce que cela veut dire que je peux aimer même lorsque je ne ressens rien, lorsque c’est discret ou difficile.
   Jésus m’invite à entrer dans un amour plus vrai, plus profond envers lui et envers mes proches : un amour qui se choisit, jour après jour, et qui devient un engagement.
   
2. Aimer Dieu… et aimer l’autre
   Jésus unit deux commandements : aimer Dieu et aimer son prochain. Cette unité est déjà inscrite dans la Loi : les premiers commandements concernent Dieu, les suivants les relations humaines. En fait, il va encore plus loin : il dit qu’ils se ressemblent. Aimer Dieu, c’est forcément toucher à l’autre. Et aimer l’autre, c’est déjà rencontrer Dieu. Parce que l’autre n’est jamais « juste quelqu’un », il est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. Il est, d’une certaine manière, un lieu de rencontre avec Dieu. Il y a en lui quelque chose de Dieu, même si cela ne se voit pas, même si cela me dérange parfois. En Jésus lui-même l’humanité et la divinité se sont rencontrées. Il s’est fait proche. Il est devenu l’un de nous. Depuis, chaque personne porte une dignité immense appelée à être temple vivant de Dieu. Alors aimer l’autre, ce n’est jamais banal, c’est déjà entrer dans l’amour de Dieu.
   Cela me questionne : mon amour pour Dieu change-t-il vraiment ma manière de regarder les autres ? Et mon amour pour les autres va-t-il jusqu’à s’appuyer sur Dieu… ou bien s’arrête-t-il à mes affinités ?
   
3. Aimer, c’est s’engager
   « Aime et fais ce que tu veux », disait saint Augustin. Mais aimer vraiment, ce n’est pas faire n’importe quoi. C’est au contraire entrer dans une liberté profonde, une liberté qui choisit le bien. Le vrai amour ne tient pas seulement sur un élan, il tient dans la durée. Il demande de la fidélité, de la constance et de petits choix répétés, surtout lorsque cela devient moins évident. Aujourd’hui, cela peut sembler exigeant… presque à contre-courant. Et pourtant, c’est là que l’amour devient solide, vrai et fécond.
   Aimer, c’est vouloir le bien de l’autre. Continuer, même dans la fatigue. Rester, même dans le silence. C’est cet amour-là que Jésus me propose. Un amour qui me rend plus libre… et plus profondément moi-même.

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, tu viens élargir mon cœur aujourd’hui. Tu connais mes limites, mes hésitations, mes élans qui retombent. Apprends-moi à aimer comme toi : avec fidélité, avec vérité, avec patience. Donne-moi un cœur qui choisit d’aimer, même lorsque cela ne se voit pas, même quand cela demande un effort. Aide-moi à te reconnaître dans les personnes que je croise aujourd’hui. Que je ne passe pas à côté de toi sans m’en rendre compte.

Résolution

Aujourd’hui, je poserai un acte concret d’amour gratuit – un service, une attention, un pardon – que je vivrai consciemment comme un acte d’amour envers Dieu.

Révélations du Ciel sur l'Assomption de la Vierge Marie | Maria Valtorta #651

 

Le festin de l’Agneau

 Jeudi 20 août 2026

Regnum Christi France · 260820 Mt 22, 1-14 Le festin de l'Agneau

Évangile selon saint Matthieu 22, 1-14

Jésus disait en paraboles : « Le Royaume des cieux est comparable à un roi qui célébrait les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs pour appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir. Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : ‘Voilà : mon repas est prêt, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez au repas de noce.’ Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ; les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et brûla leur ville.
Alors il dit à ses serviteurs : ‘Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes. Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les au repas de noce.’ Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils rencontrèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives. Le roi entra pour voir les convives. Il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce, et lui dit : ‘Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?’ L’autre garda le silence. Alors le roi dit aux serviteurs : ‘Jetez-le, pieds et poings liés, dehors dans les ténèbres ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.’ Certes, la multitude des hommes est appelée, mais les élus sont peu nombreux. »

Prière

Nous t’en prions, Seigneur, que ta grâce nous devance et qu’elle nous accompagne toujours, pour nous rendre attentifs à faire le bien sans relâche.

Demande

La grâce de reconnaître les invitations du Christ dans ma vie quotidienne.

Réflexion

1. Être invité
   Le Christ a vécu l’expérience des invitations : aux noces de Cana, chez Simon le pharisien, chez Jaïre pour guérir sa fille, etc. Il savait bien qu’il y a des invitations que nous recevons avec joie, et puis il y en a que nous cherchons à refuser poliment. Dans cette parabole, le Roi invite à son festin de noces. Ses amis choisis refusent son invitation. Pourquoi ? Parce qu’au fond, ils ne l’aiment pas assez pour vivre ce moment avec lui. Accepter ou refuser une invitation est une question d’amour. Le Roi est alors obligé de faire appel à un amour plus bas que celui de l’amitié : l’amour du bien-être. Il appelle les pauvres et passants à remplir leurs ventres à son festin des noces. Ce Roi ne désire qu’être aimé, tellement, qu’il prépare une abondance et cherche continuellement à donner, même à ceux qui ne cherchent que leur bien-être. Combien de fois ne répondons-nous aux invitations de Dieu que pour notre bien-être ? Le Seigneur nous invite par amitié à partager avec lui, et nous refusons l’invitation car elle semble trop coûteuse.
   
2. Se préparer pour la visite
   Dans la tradition des grandes fêtes, au temps de Jésus, ceux qui étaient invités à un festin recevaient une robe pour la fête comme « carte d’invitation ». Ainsi, c’est également ce Roi qui a préparé le festin qui offre aussi l’habit à ses invités. Parfois, devant les invitations du Seigneur, nous disons que nous ne pouvons pas répondre, que nous n’avons pas la force. Mais s’il invite, c’est qu’il nous donne de quoi nous habiller pour sa fête. Comme disait saint Augustin : « Mon Dieu, donne-moi la force de faire ce que tu demandes, puis demande-moi tout ce que tu veux. »
   
3. Venir au banquet
   Le Roi, entrant dans la salle de fête, enfin pleine, rencontre un homme qui ne portait pas de vêtement de noce. Il lui demande : « Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ? » Mais l’autre garde silence. Après toutes ses préparations et invitations, cet homme est arrivé au banquet sans même une pensée pour le Roi. Cette attitude blesse durement ce Roi si aimant. Il nous arrive aussi d’aimer à profiter des bienfaits du Seigneur et de l’oublier entièrement. Aujourd’hui, il nous rappelle qu’il est le Maître du festin et qu’il nous invite par amour, un amour qui désire notre amour en retour.

Dialogue avec le Christ

« Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ; tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante. Grâce et bonheur m’accompagnent tous les jours de ma vie ; j’habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours. » (Ps 22, 5-­6)
Seigneur, comment m’invites-tu à ton festin aujourd’hui ? Comment me prépares-tu pour entrer dans ta maison ? Que me demandes-tu pour habiter ta maison ? Merci pour ton amour qui me devance toujours.

Résolution

Ouvrir mon cœur pour être attentif aux invitations du Seigneur à le rencontrer aujourd’hui.

L'ASSOMPTION de la Vierge Marie | Maria Valtorta #650

 

La gratuité du Royaume

 Mercredi 19 août 2026

Regnum Christi France · 260819 Mt 20, 1-16 La gratuité du Royaume

Évangile selon saint Matthieu 20, 1-16

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.” Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?” Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.”
Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.” Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier. En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine : “Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur !”
Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi : n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?” C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »

Prière

Regarde-moi, Seigneur, dans l’attente que quelque chose se passe. Le temps passe et je passe inaperçu. J’ai besoin d’un but, d’une mission qui oriente tout mon être, mes actions et mes sentiments. Je veux me tourner tout entier vers toi, me consacrer à toi, demeurer avec toi, répandre le parfum de mon être dans le don de moi-même à mes frères et à toi.

Demande

Je te demande, Seigneur, la grâce de devenir une graine de ton Royaume ; je veux être ton levain, une force qui transforme le monde de l’intérieur jusqu’à ses extrémités. Donne-moi la patience face au mal, la miséricorde face à l’injustice et le discernement pour distinguer le blé de l’ivraie.

Réflexion

1. L’initiative du maître
   Le Seigneur ne reste pas les bras croisés à attendre que nous fassions le premier pas vers lui. Le maître de la vigne est l’image du Seigneur ; ses sorties répétées pour aller chercher des ouvriers tout au long de la journée symbolise la recherche constante et inlassable de l’homme par Dieu. L’attitude du maître, qui sort à différentes heures de la journée, peut être interprétée comme l’image de Dieu allant à la rencontre des hommes tout au long de l’histoire de l’humanité. Si, dans le passé, Dieu s’est communiqué de multiples façons, aujourd’hui, il nous parle par l’intermédiaire de son Fils. En d’autres termes, il est question ici de la révélation progressive de Dieu à l’homme de chaque époque.
   Une autre interprétation de ces différentes sorties consiste à considérer que Dieu cherche la même personne tout au long de son existence. En effet, l’appel à la foi n’est pas un moment ponctuel, mais un chemin vers le Seigneur qui dure toute la vie. De manière mystérieuse, nous nous rendons compte que, depuis notre enfance, le Seigneur était déjà présent et nous appelait à la foi. Cet appel grandit et mûrit avec le temps, à nos côtés. À chaque étape de notre vie – enfant, adolescent ou adulte – nous sommes invités à répondre à l’appel de la foi en fonction du moment présent car le Seigneur appelle à lui toute la personne avec son histoire.
   
2. Le scandale de la générosité
   Le Seigneur veut que nous participions tous aux œuvres qu’offre sa vigne. Mais en quoi consistent ces « œuvres » ? D’après les Écritures, il s’agit d’annoncer la libération aux captifs, de guérir les malades, de consoler les cœurs affligés, de proclamer un temps de grâce et de miséricorde. La tâche consiste à connaître et à aimer le Seigneur de tout notre cœur, de toute notre âme et de toutes nos forces, ainsi que son envoyé, le Christ.
   La vigne, dans la logique de la parabole, se prête à être le symbole du Royaume des cieux, auquel le Seigneur invite et appelle sans cesse davantage de personnes à vivre dans, pour et à partir du Royaume.
   Venons-en maintenant à l’attente et à la rémunération. La première est l’image du temps d’attente jusqu’à la rencontre définitive avec le Seigneur, tandis que la seconde est considérée comme le symbole de la fidélité de Dieu qui tient ses promesses, lesquelles ne sont pas de simples récompenses calculées, mais des gestes de gratuité et d’amour désintéressé. Cependant, notre logique terrestre, limitée et très humaine, a le regard obscurci par l’orgueil et l’égoïsme, ce qui donne lieu à un regard envieux ; là où il y a bonté et générosité, elle perçoit injustice et exploitation. Cela est incompatible avec la logique du Royaume.
   
3. Les derniers seront les premiers
   Pourquoi le Christ est-il venu dans le monde ? Il n’est jamais superflu de rappeler le but qui a encouragé le Seigneur à se faire semblable à nous en toute chose, hormis le péché. Telle est la vérité : il vient à nous avec la puissance de sa grâce pour transformer de l’intérieur l’esprit et le cœur de l’homme, les purifier et les diviniser, les modeler à l’image de son très saint Cœur.
   Le changement de cœur commence par répondre à la question suivante : qui est le plus grand, le plus important dans le Royaume des Cieux ? La grandeur et l’importance aux yeux de Dieu le Père ne dépendent ni du rang, ni de l’ancienneté, ni des mérites, car le Royaume ne se « gère » ni ne s’« administre » à la manière d’une entreprise, où la rémunération dépend des performances individuelles des employés. Dans le Royaume, l’amour de Dieu suffit ; c’est la seule monnaie d’échange pour consacrer nos vies à l’extension du Royaume, au service du prochain et au don de nous-mêmes au Seigneur.

Dialogue avec le Christ

Merci, Seigneur, d’être venu me chercher, de m’avoir appelé à être à tes côtés, de ne pas t’être lassé et d’avoir persévéré dans ton appel. Tu m’as donné des raisons de vivre. Tu sais combien il m’est parfois difficile de me réjouir du bien accordé aux autres, tant l’envie et l’orgueil cherchent à prendre le dessus. Avec le temps, tu m’as appris à rire avec ceux qui rient et à pleurer avec ceux qui pleurent, à aimer comme tu aimes et à aimer ceux que tu aimes.

Résolution

Pour que la prière transforme votre vie aujourd’hui, je vous propose :

– Service reconnaissant : accomplissez aujourd’hui votre travail ou vos tâches familiales avec le sourire et sans vous plaindre, en les considérant non pas comme un fardeau, mais comme votre réponse reconnaissante à l’appel du Seigneur.
– Réjouissez-vous pour autrui : félicitez sincèrement quelqu’un pour un succès ou un don reçu aujourd’hui, en y reconnaissant la bonté du Seigneur.
– Service discret : rendez service à quelqu’un sans que cette personne ni personne d’autre ne s’en aperçoive, en cherchant uniquement à plaire au Père qui voit dans le secret.

Notez les sentiments que vous éprouvez lorsque vous vous rendez compte que le Seigneur vous cherche ; identifiez les domaines de votre vie dans lesquels vous essayez de négocier avec Dieu ou, tout simplement, ce que signifie pour vous aujourd’hui d’être parmi les derniers afin que Dieu soit le premier.

Sauvée inexplicablement par Marie : Histoire de Mariam Baouardy alias Sainte Marie de Jésus

 

Tout quitter pour le Royaume

 Mardi 18 août 2026

Regnum Christi France · 260818 Mt 19, 23-30 Tout quitter pour le Royaume

Évangile selon saint Matthieu 19, 23-30

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux. Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. » Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus posa sur eux son regard et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible. »
Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre : quelle sera donc notre part ? » Jésus leur déclara : « Amen, je vous le dis : lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de l’homme siégera sur son trône de gloire, vous qui m’avez suivi, vous siégerez vous aussi sur douze trônes pour juger les douze tribus d’Israël. Et celui qui aura quitté, à cause de mon nom, des maisons, des frères, des sœurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre, recevra le centuple, et il aura en héritage la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers. »

Prière

Seigneur Jésus, nous sommes des pèlerins sur cette terre et notre passage est bref. Aide-moi à vivre chaque instant selon ta volonté, afin d’être accueilli un jour par toi et les anges dans ton Royaume.

Demande

Que chacune de mes pensées, paroles et actions soient orientées vers le ciel.

Réflexion

1. Nous venons de célébrer la fête de l’Assomption de la Sainte Vierge Marie au ciel et cela nous permet d’établir un lien précieux avec l’Évangile d’aujourd’hui. En effet, l’Assomption est le couronnement de Notre-Dame après sa vie sur terre, une vie entièrement orientée à la volonté de Dieu, dans ses pensées, ses paroles et ses actes.
   
2. Tout doit être accompli au nom de Dieu et c’est seulement en son nom que les choses trouvent leur véritable sens. Quelle est la réelle motivation de mes pensées, de mes paroles et de mes actes ? Reflètent-ils le Christ ? Sont-ils accomplis pour lui et pour sa gloire ?
   
3. Jésus nous invite à quitter nos fausses sécurités, nos attachements, nos désirs et nos projets à cause de son nom. Il nous appelle à nous abandonner pleinement à sa volonté. Que sert à l’homme de posséder le monde s’il ne suit pas le Christ ? Notre condition est celle d’hommes appelés au salut. Or ce salut passe par le dépouillement de nous-mêmes, afin d’être transformés dans le Christ.
   Est-ce une réalité que j’incarne au quotidien ? Ai-je conscience de mon besoin d’être sauvé et de la nécessité de ce dépouillement intérieur ?

Dialogue avec le Christ

Sainte Vierge Marie, par ton exemple, tu nous montres le chemin qui nous conduit au Christ. Aide-nous à faire correspondre nos pensées, nos paroles et nos actes aux siens.

Résolution

J’identifie un aspect de moi-même que le Seigneur m’invite aujourd’hui à transformer.

Comment bien se confesser : le guide concret que personne ne vous a donné

 

Les commandements positifs et les commandements négatifs

 Lundi 17 août 2026

Regnum Christi France · 200819 Mt 20, 1-16 Ou alors ton regard est-il mauvais ?

Évangile selon saint Matthieu 19, 16-22

En ce temps-là, voici que quelqu’un s’approcha de Jésus et lui dit : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Jésus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » Il lui dit : « Lesquels ? » Jésus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d’adultère. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux témoignage. Honore ton père et ta mère. Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observé : que me manque-t-il encore ? Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. » À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Prière

« Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Cette question me concerne aussi car, moi aussi, je désire obtenir la vie éternelle. Aide-moi, Seigneur, à écouter ta réponse et à la mettre en pratique dans ma vie de tous les jours pour vivre avec toi dans la béatitude éternelle.

Demande

Savoir éviter ce qui est mal et accomplir ce qui est bien.

Réflexion

1. « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? »
   La personne qui pose cette question est peut-être l’un des personnages anonymes les plus célèbres du temps de Jésus. Personne ne connaît son nom, mais il est désigné depuis des siècles comme « le jeune homme riche ». Sa question est fondamentale et elle est tellement essentielle qu’elle est rapportée dans trois des quatre Évangiles. C’est en définitive la question la plus importante de notre vie chrétienne.
   Si la foi nous permet de croire qu’il y a une vie après la mort alors nous désirons faire tout notre possible pour être sauvés et entrer au paradis pour toute l’éternité. Réussir sa vie sur terre selon les critères du monde mais perdre son âme pour l’éternité constituerait un échec absolu pour tout chrétien. Alors Jésus nous propose une réponse qui mérite que nous nous y attardions un peu.
   
2. La réponse de Jésus commence tout simplement par le rappel d’une partie des dix commandements. Si nous les observons de plus près, les quatre premiers sont formulés de manière négative et suivent une certaine progression. Ce sont des commandements qui nous indiquent ce qu’il ne faut jamais faire, depuis les fautes les plus graves jusqu’aux plus courantes. Le meurtre, l’adultère, le vol et les mensonges sont donc clairement dénoncés par Jésus. Ne pas tuer, cela semble évident et rares sont ceux qui oseraient s’opposer à ce commandement. Cependant, ne pas mentir nous met déjà un peu plus mal à l’aise car le mensonge est tellement plus accessible et plus répandu. Pourtant le Christ place les mensonges parmi les fautes qui nous empêchent d’entrer dans la vie éternelle.
   
3. Enfin, le Christ conclut par trois commandements positifs : honorer son père et sa mère, aimer son prochain comme soi-même et vendre ses biens, les donner aux pauvres et suivre le Christ. Au-delà de l’exigence croissante de ces commandements, il est intéressant de voir que, pour Jésus, la vie chrétienne ne peut se réduire à éviter le mal. Il faut aussi, et même surtout, chercher à accomplir le bien.
   Si, lorsque nous examinons notre conscience, nous nous consolons à l’idée qu’au moins nous n’avons tué personne, c’est un bon début mais c’est vraiment le minimum. L’appel du Christ est un appel à répandre le bien autour de nous plutôt qu’à nous contenter d’éviter le mal. Il y a tellement de belles choses à offrir à ceux qui nous entourent et le monde en a de plus en plus besoin.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, viens changer mon cœur. Donne-moi la grâce d’avoir un esprit de discernement pour savoir comment éviter le mal mais aussi de reconnaître toutes les occasions offertes pour accomplir le bien autour de moi.

Résolution

Je pose un acte de charité en l’offrant au Seigneur aujourd’hui.

Comment prier vraiment ?