Mardi 7 avril 2026
Évangile selon saint Jean 20, 11-18
En ce temps-là, Marie Madeleine se tenait près du tombeau, au-dehors, tout en pleurs. Et en pleurant, elle se pencha vers le tombeau. Elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l’un à la tête et l’autre aux pieds, à l’endroit où avait reposé le corps de Jésus. Ils lui demandent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? » Elle leur répond : « On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a déposé. » Ayant dit cela, elle se retourna ; elle aperçoit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c’était Jésus.
Jésus lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Le prenant pour le jardinier, elle lui répond : « Si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as déposé, et moi, j’irai le prendre. » Jésus lui dit alors : « Marie ! » S’étant retournée, elle lui dit en hébreu : « Rabbouni ! », c’est-à-dire : Maître. Jésus reprend : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Va trouver mes frères pour leur dire que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. » Marie Madeleine s’en va donc annoncer aux disciples : « J’ai vu le Seigneur ! », et elle raconta ce qu’il lui avait dit.
Prière
Seigneur, la joie de la Résurrection me transporte en ce temps de Pâques. Je veux me réjouir avec toute l’Église et contempler la grandeur de ce mystère pour comprendre combien tu nous aimes. Aide-moi à prendre conscience de tout ce que tu as accompli pour nous sauver du péché et nous ouvrir les portes du paradis.
Demande
Comprendre un peu mieux le grand mystère de la Résurrection.
Réflexion
- Lorsque la théologie chrétienne évoque « la nouvelle Ève », nous savons qu’en général ce titre fait référence à Marie, la Mère de Jésus. Cette appellation est tout à fait justifiée pour plusieurs raisons théologiques. Toutefois, dans l’Évangile d’aujourd’hui, il est également intéressant de voir que ce titre de nouvelle Ève s’applique aussi très bien à Marie-Madeleine.
La Résurrection constitue le moment culminant de la vie du Seigneur et le moment par excellence où les chaînes du péché sont détruites. Dans ce passage, nous voyons comment le récit de la Genèse est à la fois recréé, renversé et élevé. De même que le jardin d’Éden, nous savons que le tombeau du Christ se trouve lui aussi dans un jardin. Ève entre en conversation avec Satan qui n’est autre qu’un ange déchu. Ici, Marie-Madeleine s’entretient aussi avec des anges lorsqu’elle se penche vers l’entrée du tombeau. - Les ressemblances sont troublantes mais les différences entre les deux récits sont essentielles. Ève était sans péché avant de manger le fruit défendu. Marie-Madeleine était au contraire une grande pécheresse qui a reçu le pardon de Dieu. Ève se cache pour ne pas se montrer devant Dieu. Marie se trouve en présence de Dieu sans le reconnaître. Ève introduit la mort dans le monde, Marie annonce la véritable vie aux apôtres.
Ce renouvellement de la scène du péché originel manifeste combien la Résurrection fait entrer le monde dans une nouvelle dimension. Le récit de la Genèse est comme inversé : dans le Christ ressuscité, toute chose est renouvelée. - La grande fête de Pâques redistribue complètement les cartes et nous dévoile le dessein sublime de Dieu pour nous sauver. Désormais, les pécheurs qui cherchent Dieu de tout leur cœur, comme Marie-Madeleine, trouvent miséricorde puisque le Christ a vaincu la mort et peut nous donner la vie.
Marie-Madeleine est cette nouvelle Ève qui apporte la bonne nouvelle aux apôtres. Les apôtres, comme le Christ avant eux, sont les « nouveaux Adam » appelés à proclamer la bonne nouvelle au monde et pardonner les péchés.
Ainsi, cet Évangile ne relate pas simplement la rencontre entre Marie-Madeleine et Jésus après sa Résurrection, mais la manière dont le plan de Dieu préparait depuis toute éternité notre salut afin de nous élever plus haut encore qu’Adam et Ève en faisant de nous ses enfants d’adoption.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, viens changer mon cœur. Permets-moi de toujours m’émerveiller face à la grandeur de ton plan de salut. Tu nous montres sans cesse combien tu nous aimes. Donne-moi la grâce de répondre à ton amour tous les jours par mes bonnes actions.
Résolution
J’accomplis une bonne action aujourd’hui avec la confiance qu’elle participe mystérieusement au plan de salut de Dieu.
