Mardi 14 avril 2026
Évangile selon saint Jean 3, 7b-15
En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « Il vous faut naître d’en haut. Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi pour qui est né du souffle de l’Esprit. » Nicodème reprit : « Comment cela peut-il se faire ? » Jésus lui répondit : « Tu es un maître qui enseigne Israël et tu ne connais pas ces choses-là ? Amen, amen, je te le dis : nous parlons de ce que nous savons, nous témoignons de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage. Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ? Car nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme. De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. »
Prière
Viens, Esprit de Dieu ! Viens, souffle divin, embrase mon pauvre cœur. Renouvelle mon intelligence.
Demande
Me laisser conduire par l’Esprit Saint.
Réflexion
- « Comment cela peut-il se faire ? »
Cette question de Nicodème résonne comme du déjà-vu ; elle rappelle celle de Zacharie à l’annonce de la naissance de Jean-Baptiste par l’ange et celle de Marie lors de l’Annonciation de notre Seigneur.
Dans un cas comme dans l’autre, la naissance reste un profond mystère et même encore aujourd’hui. Mais, au-delà des circonstances, accueillir une vie nouvelle relève toujours du miracle, de l’initiative de Dieu qui agit comme il veut quand il veut et en qui il veut.
Cependant, une question demeure toujours : celle de la disposition du cœur de l’homme. L’homme peut accueillir avec foi et humilité l’œuvre de Dieu, se reconnaître un instrument docile pour la réalisation du projet de Dieu ou au contraire y opposer ses limites et ses doutes.
La méditation de cet Évangile me fait prendre conscience d’un élément essentiel : tout homme tiré de la poussière, né de la chair a été créé par Dieu sans son adhésion. Mais pour participer de cette vie nouvelle – à laquelle nous sommes tous appelés – pour naître de l’Esprit, avoir part à la vie d’en haut, Dieu attend le consentement de la créature. - « Tu es un maître qui enseigne Israël et tu ne connais pas ces choses-là ? »
Les commentaires de saint Augustin et de saint Jean Chrysostome sur ce point sont particulièrement éclairants :
Pour saint Augustin, l’intention de notre Seigneur est-elle de blesser ce maître en Israël ? Non, il voulait le faire naître de l’Esprit. Or, l’humilité est la condition indispensable de cette naissance, puisque c’est l’humilité elle-même qui nous fait naître de l’Esprit. Nicodème était comme enflé de son titre de maître, et il se croyait un homme important, parce qu’il était docteur des Juifs. Notre Seigneur réprime donc son orgueil, pour qu’il puisse naître de l’Esprit (Saint Augustin, Traité 12).
Quant à saint Jean Chrysostome, il n’accuse pas ses mauvaises dispositions, il lui reproche seulement son ignorance et son défaut de jugement. Mais quel rapport, me demandera-t-on, pouvait-il y avoir entre cette naissance dont Jésus-Christ venait de parler et les croyances des Juifs ? Le voici : la création du premier homme, la formation de la femme d’une des côtes d’Adam, les femmes stériles qui sont devenues mères, les miracles dont l’eau a été l’instrument, Élisée faisant surnager le fer sur l’eau, les Juifs passant la mer Rouge à pied sec, Naaman le syrien guéri de la lèpre dans les eaux du Jourdain, étaient autant de symboles figuratifs de cette naissance spirituelle, et de la purification qu’elle produit dans l’âme.
Les oracles des prophètes rendent à leur tour témoignage quoique d’une manière plus cachée à la manière dont s’accomplit cette naissance, par exemple dans ces paroles : « Votre jeunesse sera renouvelée comme celle de l’aigle » (Ps 102) « Bienheureux ceux dont les iniquités sont pardonnées » (Ps 31) Isaac lui-même a été une figure de cette naissance (Saint Jean Chrysostome, Homélie 26).
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus-Christ, déchiffrer ta parole illumine et les simples comprennent. Remplis-moi d’humilité comme Marie pour méditer en mon cœur et me laisser instruire par ta Parole pour en découvrir, selon ta volonté, les mystères cachés à mes yeux de chair.
Résolution
Je prends un moment aujourd’hui ou au cours de la semaine devant le Saint-Sacrement et j’écoute Jésus parler à mon cœur.
