Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui seront sauvés ?

 Mercredi 29 octobre 2025

Regnum Christi France · 251029 Lc 13, 22-30 Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui seront sauvés 

Évangile selon saint Luc 13, 22-30

En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant. Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare,beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas. Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.”
Alors vous vous mettrez à dire : “Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.” Il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.” Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors. Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »

Prière

Seigneur, je veux être un de tes disciples. Je veux non seulement te connaître, écouter tes enseignements et passer du temps avec toi, mais je veux aussi devenir comme toi.  Aide-moi à bien profiter de ce temps de prière pour entendre et mettre en pratique ce que tu veux me dire.     

Demande

Jésus, je veux faire partie de ceux qui seront sauvés. Aide-moi à vivre de telle manière maintenant que je puisse accéder au ciel directement.

Réflexion

1. « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? »
   Quelle question profonde… une question à laquelle Dieu seul peut répondre ! Et Jésus, en tant que Fils unique de Dieu, aurait certainement pu lui fournir une réponse assez directe. Mais il ne l’a pas fait. Il nous demande de bien veiller à notre propre salut… car il ne suffit pas de vouloir entrer au ciel pour pouvoir y accéder. Cela ne dépend pas uniquement de notre souhait ni de nos désirs. La porte d’entrée au ciel est étroite et Jésus déclare que « beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas ». Dans ce domaine, nous avons besoin d’acquérir une sagesse qui vient de Dieu, et « la sagesse commence avec la crainte du Seigneur. Qui accomplit sa volonté en est éclairé. » (Ps 110, 10)
   
2. Dans la parabole que Jésus nous propose pour illustrer son enseignement, des personnes cherchent à justifier leur droit d’entrer au ciel parce que « Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places. » En d’autres mots, puisque nous avons passé du temps avec toi, nous sommes de ton clan et nous avons donc le droit d’y entrer. Mais le Seigneur ne leur ouvre pas la porte pour autant.
   Est-ce que je crois que j’ai le droit d’accéder au ciel simplement parce que je connais Jésus, que je fais partie de la communauté catholique et que je passe du temps avec lui ? Ma vie chrétienne se limite-t-elle à cela ?
   
3. Que devons-nous faire pour être sauvés et pouvoir entrer au ciel ? La réponse négative du Maître dans la parabole nous donne une indication claire sur le chemin à suivre. En disant : « Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice », Jésus nous révèle que ce sont nos actes et paroles injustes qui peuvent nous éloigner de Dieu et nous empêcher d’entrer au ciel.
   Si nous voulons être sauvés, nous devons, comme le fils prodigue, reconnaître nos fautes, changer notre attitude et nous mettre en chemin vers la maison du Père ; mettre les moyens pour réellement changer nos paroles et nos comportements pour aimer Dieu et notre prochain, comme Jésus nous le demande. Si nous faisons cela, Dieu le Père viendra vers nous et nous prendra dans ses bras, pardonnant nos fautes et nous accueillant dans sa maison. 

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, merci de m’avoir donné la grâce d’avoir la foi chrétienne et de faire partie de ton Église. Aide-moi à ne pas me contenter de faire partie du clan des croyants, tout en gardant des attitudes et des comportements injustes envers toi et envers mon prochain. Aide-moi à reconnaître mes fautes, à les regretter, à me mettre en route pour changer mon attitude et à t’imiter de plus en plus. Seigneur, je veux être heureux pour toujours avec toi au ciel, avec tant d’autres personnes. Aide-moi à agir de telle manière que tu pourras m’accueillir.

Résolution

Aujourd’hui, je verrai s’il y a quelqu’un envers qui j’ai pu être injuste à plusieurs reprises. Je lui demanderai pardon et je m’efforcerai de changer mon comportement.

Sainte Thérèse de Lisieux

« Dieu m’appelle par mon nom »

 Mardi 28 octobre 2025

Regnum Christi France · 251028 Lc 6, 12-19 Dieu m'appelle par mon nom

Évangile selon saint Luc 6, 12-19

En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître. Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous.

Prière

Seigneur, je te confie cette nouvelle journée. Ouvre mon cœur pour que je puisse écouter ta Parole et ensuite la mettre en pratique. Que ce soit toi qui guides mes pas tout au long de cette journée. Amen.

Demande

Seigneur, tu me connais et tu m’appelles par mon nom. Aide-moi à t’écouter et à répondre à ton appel.

Réflexion

1. « Jésus s’en alla (…) pour prier. »
   Aujourd’hui nous fêtons les saints apôtres Simon et Jude et l’Évangile de ce jour nous propose le passage où Jésus choisit ses apôtres. Nous constatons qu’avant tout chose le Seigneur se retire pour prier : « Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. » Ce n’est pas la première fois que Jésus se retire un grand moment pour prier avant un moment décisif. La prière lui est donc essentielle, le dialogue avec son Père est un élément central de son existence dont nous ne pouvons pas faire abstraction. Ces versets nous invitent donc à nous poser la question suivante : est-ce que je prends le temps de prier dans ma vie pour demander conseil à Dieu dans les moments importants afin d’être sûr qu’il me guide et m’éclaire dans mes choix.
   Le pape Benoît XVI, en commentant ce passage lors d’une audience, invite chaque chrétien à : « une relation intense avec Dieu, à une prière qui ne soit pas occasionnelle, mais constante, pleine de confiance, capable d’éclairer notre vie, comme nous l’enseigne Jésus. Et demandons-lui de pouvoir communiquer aux personnes qui nous sont proches, à ceux que nous rencontrons sur notre route, la joie de la rencontre avec le Seigneur, lumière pour notre existence. » (Benoît XVI, Audience générale du 30 novembre 2011)
   
2. « Il appela ses disciples et en choisit douze. »
   Jésus prie donc dans ce passage et il s’agit du moment où il choisit ses apôtres, ceux qui vont être les plus proches de lui. Rappelons-nous qu’à l’époque de Jésus les personnes choisissaient le scribe ou le maître de la loi qu’ils voulaient écouter et suivre. Avec Jésus c’est différent, c’est lui qui appelle. De plus il ne s’agit pas d’un appel impersonnel ou collectif. Il les appelle un par un, par leur prénom : Pierre, André, Jacques et ainsi de suite. Cet appel de Jésus à le suivre de plus près se perpétue encore aujourd’hui. Il appelle chacun d’entre nous par notre nom pour devenir ses amis. Il ne s’agit plus ni de Pierre ni de Jean mais de moi, il prononce mon nom, il m’appelle.
   En effet le Seigneur nous connaît personnellement et nous invite à le suivre quels que soient l’endroit ou la condition dans lesquels nous nous trouvons. Tout homme est appelé à devenir disciple du Christ et à transmettre le message que Dieu s’est fait homme et qu’il est mort pour nous. Demandons donc au Seigneur la grâce de pouvoir ouvrir nos oreilles afin d’écouter son appel et de pouvoir y répondre.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, aide-moi à suivre ton exemple, toi qui allais prier ton Père à tout moment. Aide-moi à te chercher et à te prier afin que ce soit toi qui m’éclaires tout au long de ma vie. Tu me connais et tu m’appelles par mon nom. Fais aussi que je sois capable de répondre à ton appel afin de pouvoir toujours suivre la volonté de ton Père.

Résolution

Aujourd’hui, avant de commencer chaque nouvelle activité, prendre un moment de silence pour la confier au Seigneur.

France & Cœur de Jésus : Trois Appels Pour une Civilisation de l’Amour |...

Un cœur libre

 Lundi 27 octobre 2025

Regnum Christi France · 251027 Lc 13, 10-17 Un cœur libre

Évangile selon saint Luc 13, 10-17

En ce temps-là, Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat. Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser. Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit : « Femme, te voici délivrée de ton infirmité. » Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu.
Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. Le Seigneur lui répliqua : « Hypocrites ! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ? Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? » À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.

Prière

Ô mon Dieu, je crois en toi, parce que tu es la vérité même. Je crois que tu es le sens profond de ma vie. Donne-moi la grâce de la foi, de voir ta présence et ta providence en toute chose. J’espère en toi, j’espère en tes promesses, car je sais que tu es allé me préparer une place auprès de toi. Sois mon unique espérance, Seigneur.
Ô mon Dieu, je t’aime et je veux t’aimer par-dessus toute chose, bien que mon amour soit si faible et si inconstant. Augmente mon amour pour toi aujourd’hui. Esprit Saint, illumine tout mon être en cette oraison, pour écouter et suivre tes inspirations.

Demande

Augmente en moi la foi !

Réflexion

1. Pourquoi le sabbat ? À plusieurs reprises, Jésus accomplit ce que la Loi de Moïse ne permet pas. Pourquoi Dieu a-t-il institué le sabbat, si c’est pour ensuite l’abolir : « le Fils de l’homme est maître du sabbat » ? C’est un conflit que nous percevons peut-être souvent dans notre vie quotidienne, surtout nous qui sommes attachés à notre liberté personnelle, et qui ne concevons pas de faire quelque chose sans en comprendre le sens. Et en même temps, nous désirons la sainteté et nous voulons suivre Dieu. Quelle place donner aux commandements dans notre vie ? À la loi de Dieu, aux normes de l’Église, surtout les plus petites ?
   
2. Derrière les lois, il y a une valeur à protéger, à promouvoir. Les lois de Dieu, de l’Église, surtout les plus concrètes et petites, ne sont souvent pas une fin en soi. Elles sont là pour protéger une valeur plus grande, plus forte. Par exemple, l’Église demande aux catholiques de participer à la messe le dimanche. Ce n’est pas pour nous contrôler, mais pour nourrir notre relation avec Dieu et avec la communauté. C’est une expression du troisième commandement. Celui qui va à la messe uniquement par obligation ne vit finalement pas la norme de l’Église. Et celui qui parce qu’il est malade ou loin de toute messe prend un moment de prière prolongé le dimanche chez lui l’accomplit en vérité.
   Jésus semble parfois contredire la Loi de Moïse mais, en réalité, il en révèle l’esprit profond. Le sabbat n’a pas été créé pour empêcher tout travail, mais pour l’aider à ne pas le mettre à la place de Dieu. C’est un jour de repos, de libération et de louange, pas un carcan de règles. Dieu l’a institué pour que l’homme se souvienne qu’il n’est pas esclave du travail ou de ses propres forces, mais qu’il dépend de Dieu qui lui offre la liberté et la vie.
   
3. Dans cet Évangile, Jésus nous appelle à vivre les normes et les commandements en plénitude, et parfois ce n’est pas de la façon que l’on voudrait ou penserait. Il est facile de tomber dans le piège de la routine religieuse : accomplir les choses par habitude, sans y mettre son cœur. Par exemple, prier le chapelet en vitesse, sans y penser, ou aller à la messe par obligation, sans écouter la Parole.
   Jésus nous appelle à vivre notre foi avec un cœur vivant, pas comme des robots. On peut cependant s’attacher aussi tellement à la norme, et non pas à son sens, qu’elle en devient dangereuse. Une norme devient nocive, par exemple, quand elle nous rend juge des autres (« Il ne va pas à la messe, il n’est pas un bon chrétien ! ») ou quand elle nous empêche d’agir avec miséricorde (« C’est dimanche, je ne peux pas aider mon voisin »).

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, tu as libéré la femme courbée, même un jour de sabbat. Moi aussi, je suis souvent courbé sous mes peurs, mes habitudes, mes petites règles qui m’empêchent d’aimer. Donne-moi un cœur libre, un cœur qui voit les besoins avant les normes. Aide-moi à ne pas rester indifférent, comme le chef de la synagogue. Apprends-moi à agir avec miséricorde, même si cela me dérange. Que je sois un signe de ta tendresse pour ceux qui m’entourent. Je te confie ma journée, mes rencontres. Fais de moi un instrument de ta paix. Amen.

Résolution

Aujourd’hui je ferai un geste de charité simple mais délibéré : un mot d’encouragement, un service rendu sans attendre de retour, une écoute attentive pour quelqu’un qui en a besoin.

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Pécheurs mais infiniment aimés

 Dimanche 26 octobre 2025

Regnum Christi France · 251026 Lc 18, 9-14 Pécheurs mais infiniment aimés

Évangile selon saint Luc 18, 9-14

En ce temps-là, à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole que voici : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même : ‘Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.’ Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : ‘Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !’ Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c’est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »

Prière

Seigneur, apprends-moi à prier. Donne-moi un cœur humble comme celui du publicain. Apprends-moi à me tenir devant toi dans la vérité, sans masque, confiant en ta miséricorde.

Demande

Seigneur, donne-moi la conscience de ma petitesse et la certitude de ta miséricorde.

Réflexion

1. « (…) à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient les autres (…) »
   La traduction littérale de « convaincus d’être justes » est « se confiant en eux-mêmes pour être justes ». Jésus dénonce ici l’autosuffisance religieuse. Il met en garde contre une conception du salut fondée sur une justice légaliste, centrée sur les œuvres. Le pharisien incarne cette attitude autocentrée, reposant sur ses propres mérites. Le publicain, au contraire, représente une justice reçue gratuitement, fondée sur la miséricorde divine.
   
2. « Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même : Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes. »
   La prière du pharisien est une autocélébration, une contradiction de ce qu’est la vraie prière chrétienne. Le publicain, lui, se reconnaît humble et dépendant de Dieu. Il trouve sa valeur non en lui-même, mais en Dieu, son créateur. Cette parabole met en lumière deux chemins offerts à l’homme libre : l’affirmation de soi jusqu’au mépris des autres, ou l’accueil de la vie comme don reçu, dans l’ouverture à la communion.
   
3. L’Écriture Sainte est traversée par ces deux voies. Lucifer, Adam, Caïn, Hérode ou le mauvais larron ont choisi l’affirmation d’eux-mêmes et le mépris des autres. Moïse, David, Marie ou Jean ont recherché la communion. Mais souvent, cette lutte se joue au cœur d’une même personne, chez David, Pierre ou Paul, par exemple. En chacun de nous vit un pharisien, debout et rigide, qui tente de compenser ses insécurités en s’appuyant sur ses propres mérites. Mais en nous vit aussi un publicain, la voix de l’Esprit, qui nous invite à nous reconnaître pécheurs, petits, mais infiniment aimés. 

Dialogue avec le Christ

Merci, Seigneur, pour ce temps de prière. Donne-moi un cœur de pauvre, capable d’accomplir ta volonté avec simplicité. Augmente en moi la capacité de t’accueillir et de me laisser aimer. Que ma foi devienne une louange à ta grandeur.

Résolution

Aujourd’hui, je prends un moment de silence pour me reconnaître pécheur devant Dieu, avec confiance et espérance.

Le FILM qu’ils voulaient vous CACHER

 Samedi 25 octobre 2025

Regnum Christi France · 251025 Lc 13, 1-9 Dieu nous invite à nous convertir

Évangile selon saint Luc 13, 1-9

Un jour, des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. »
Jésus disait encore cette parabole : « Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas. Il dit alors à son vigneron : “Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?” Mais le vigneron lui répondit : “Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas.” »

Prière

Mon Dieu, donnez-moi la sérénité d’accepter les choses que je ne puis changer, le courage de changer les choses que je peux, et la sagesse d’en connaître la différence.

Demande

Seigneur Jésus, toi qui me connais mieux que je ne me connais moi-même, toi qui sondes les cœurs, aide-moi à chercher la conversion de mon cœur avec persévérance et patience.

Réflexion

1. Pilate venait de mettre à mort des Galiléens qui avaient pris les armes contre l’occupation romaine. Dix-huit personnes étaient mortes dans la chute de la tour de Siloé. Ces événements tragiques avaient bien évidemment marqué les esprits et beaucoup de gens se demandaient si ce n’était pas une punition de la part de Dieu pour les péchés de ces victimes. Nous pensons souvent à la conversion du cœur de notre prochain. Nous voudrions qu’ils changent leur façon d’être, de penser, de vivre. Nous passons vite au jugement. Même si nous avons objectivement raison, le Seigneur nous fait comprendre que l’appel à la conversion est pour tous et que nous ne devons pas oublier que nous sommes, nous-même, les premiers concernés.
   Changer l’autre est souvent au-delà de nos possibilités mais nous changer nous-mêmes est toujours à notre portée avec l’aide de la grâce de Dieu. Il y a des choses dans mon prochain que je n’arriverai peut-être jamais à changer. Demandons au Seigneur le courage et la sérénité de l’accepter et la confiance pour remettre la conversion de notre prochain entre ses mains. Demandons-lui aussi de changer notre cœur. En tournant davantage notre cœur vers le Seigneur nous donnerons peut-être envie aux autres de faire de même dans leur vie.
   
2. Dans la parabole du figuier stérile, le Seigneur nous invite à la patience et à la persévérance dans nos efforts pour convertir notre cœur. Nous pouvons souvent nous décourager en constatant le peu de fruit ou de progrès dans notre cheminement de foi. Nous sommes parfois comme ce maître de la vigne qui a envie de tout couper. Cette attitude ne vient pas du Seigneur mais de notre orgueil blessé, d’une lassitude malsaine, ou même du démon qui souhaite mettre fin à notre cheminement dans la foi. L’attitude de Jésus envers nous est comme celui du vigneron. Il pose sur nous un regard plein de miséricorde, d’espérance et de confiance. La conversion du cœur est une œuvre qui s’étend sur toute une vie. Le Seigneur est toujours prêt à renouveler son pardon dans notre vie et à nous donner sa grâce pour nous permettre un nouveau départ.
   Est-ce que je donne l’occasion au Seigneur de mettre en mon cœur le doux parfum de son pardon et de sa miséricorde en participant régulièrement au sacrement de la réconciliation ? Est-ce que je nourris mon âme de sa Parole et de sa présence dans la prière et l’Eucharistie ? Comme nous le dit saint Paul dans sa lettre : « Je peux tout en celui qui me donne la force. » (Ph 4, 13)

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, me voici humble et petit devant toi. Tu m’appelles à la conversion du cœur. Fais que mon cœur soit chaque jour davantage à toi et fidèle à ta volonté. Viens changer en moi tout ce qui m’éloigne de ton amour et de mon prochain. Si mon cœur se laisse emporter par la lassitude, l’impatience ou le découragement, viens rallumer en mon âme le feu de ton espérance.
Marie, Mère de l’espérance, toi qui n’as jamais abandonné la foi en ton Fils en dépit des difficultés et cela jusqu’au pied de la croix, prie pour moi, pauvre pécheur. Remplis mon cœur de ton espérance.

Résolution

En ce mois dédié à Notre-Dame du rosaire, je prierai un chapelet à ma Mère du ciel pour la conversion de mon cœur et des âmes qui me sont confiées.

Joseph Wresinski, 50 ans de combat contre la misère

Discernement spirituel

 Vendredi 24 octobre 2025

Regnum Christi France · 251024 Lc 12, 54-59 Discernement spirituel

Évangile selon saint Luc 12, 54-59

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu’il va pleuvoir, et c’est ce qui arrive. Et quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites qu’il fera une chaleur torride, et cela arrive. Hypocrites ! Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ? Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ?
Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, pendant que tu es en chemin mets tout en œuvre pour t’arranger avec lui, af in d’éviter qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, et que l’huissier ne te jette en prison. Je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier centime. »

Prière

Seigneur, je t’offre mes mains pour faire ton travail ; je t’offre mes pieds pour suivre ton chemin ; je t’offre mes yeux pour voir comme toi ; je t’offre ma langue pour dire tes paroles ; je t’offre mon intelligence pour que tu penses en moi ; je t’offre mon esprit pour que tu pries en moi. Surtout, je t’offre mon cœur pour qu’en moi tu aimes le Père et tous les hommes. Je t’offre tout ce que je suis pour que tu grandisses en moi, que ce soit toi le Christ qui vives, travailles et pries en moi. Amen.

Demande

Seigneur, donne-moi un cœur sage, capable de discerner ce qui est bon et ce qui est juste.

Réflexion

1. « Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ? »
   Nous retrouvons souvent dans l’Évangile des foules venant à Jésus afin qu’il trouve une solution à leur problème. À de nombreuses reprises, Jésus leur donne satisfaction en leur offrant de bons conseils. Mais cette fois-ci le Seigneur nous surprend en invitant ses auditeurs à fournir des efforts et à mener eux-mêmes une réflexion : « Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes (…) »
   Jésus ne tombe pas ici dans une attitude d’insolence. Il veut souligner que nous avons la tendance à fuir nos responsabilités. Nous préférons que d’autres prennent les décisions à notre place au lieu de faire l’effort ou de prendre le risque de discerner pour nous-mêmes ce qui est bon et juste. Certes l’exercice du discernement n’est pas facile mais le Seigneur nous a donné une intelligence et une volonté capables de percevoir, avec l’aide de sa grâce, ce qui est bon, ce qui est juste, ce qui est vrai.
    
2. « Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ? »
   Le Seigneur nous invite à interpréter les signes qui se présentent à notre âme au moment même où les circonstances de notre vie nous conduisent à prendre une décision. Quels sont ces signes ? Saint Ignace de Loyola, dans les Exercices spirituels, a développé toute une doctrine sur le discernement des signes spirituels, le discernement des esprits. Il n’est pas opportun d’en faire ici une présentation détaillée, reprenons juste les quatre mouvements de l’âme identifiés par saint Ignace : les consolations, les désolations, les lumières et les appels.
   Les consolations sont les mouvements de l’âme qui produisent la paix et nous rapprochent du Seigneur. Les désolations sont les mouvements de l’âme qui produisent la tristesse ou le trouble et qui éloignent l’âme de Dieu. Les lumières sont les mouvements de l’âme qui permettent de voir et de comprendre Dieu et les vérités de la foi et les appels sont les mouvements de l’âme qui nous invitent à faire le bien pour plaire au Seigneur.
   Saint Ignace nous invite à examiner notre âme chaque jour afin de prendre conscience de ces mouvements puisque Dieu nous parle et nous guide par ces inspirations. Il faut bien évidemment discerner ce qui vient de Dieu et ce qui ne vient pas de lui, si possible avec l’aide d’un bon accompagnateur spirituel.  
   
3. « Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, pendant que tu es en chemin mets tout en œuvre pour t’arranger avec lui, afin d’éviter qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, et que l’huissier ne te jette en prison. »
   Cette petite anecdote est une mise en situation de ce que nous venons de voir sur le discernement des esprits. Jésus nous invite ici à nous identifier à une personne accusée par un adversaire. Que faire ? C’est le moment d’appliquer le discernement des esprits de saint Ignace. Posons-nous plutôt la question : qu’est-ce qui procurera à mon âme davantage de paix et me rapprochera de Dieu ? Quelle décision me procurera-t-elle de la désolation ? Y a-t-il une vérité de foi qui puisse me donner un éclairage ? Quel acte bon suis-je appelé à mettre en œuvre dans ces circonstances ?
   Je crois que nous sommes unanimes pour dire que le pardon et la réconciliation sont davantage porteurs de paix que la rancœur et l’esprit procédurier. Avons-nous à l’esprit l’enseignement du Seigneur sur le pardon ? Avons-nous reçu un appel à prier pour notre adversaire ?

Dialogue avec le Christ

Seigneur, je désire profiter de cette méditation d’aujourd’hui pour faire un examen de conscience. Je veux être à ton écoute et à l’écoute de mon cœur afin de prendre conscience de tes inspirations en moi. Quelles sont mes consolations et mes désolations aujourd’hui ? Qu’est-ce qui pourrait me rapprocher ou m’éloigner de toi en ce moment ? À quoi m’appelles-tu ?

Résolution

Je prends un moment dans ma journée pour faire un examen de conscience au cours duquel je m’appliquerai à faire un bon discernement des esprits.

Notre Dame D'Akita