Prêtre et heureux ? - Un café avec le Père François Potez

 

La Trinité dans ma vie

 Dimanche 31 mai 2026

Regnum Christi France · 260531 Jn 3, 16-18 La Trinité dans ma vie

Évangile selon saint Jean 3, 16-18

Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

Prière

Bénie soit la sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit ; bénie soit son indivisible unité : glorifions-la, parce qu’elle a fait éclater sur nous sa miséricorde.

Demande

Sainte Trinité, aide-moi à contempler en toi le principe et l’origine de toute chose, de la création et de la rédemption de l’humanité.

Réflexion

1. Dans la première lecture nous lisons : « Moïse se leva de bon matin, et il gravit la montagne du Sinaï comme le Seigneur le lui avait ordonné. » Il est bon de contempler l’action de Dieu et la présence mystérieuse de la Trinité dans le rythme ordinaire de la vie des hommes, dans notre propre existence.
   La tradition chrétienne nous invite à commencer la journée par le signe de la croix : au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit. Tous les jours, au matin, le Seigneur nous invite à nous lever en son nom, pour sa gloire. Nous demandons au Père d’habiter nos pensées et d’en prendre possession tout au long de la journée (signe sur la tête) ; nous demandons au Fils, Jésus, de prendre possession de notre cœur, de nos désirs, d’être au cœur de notre vie (signe sur la poitrine) ; et enfin, nous marquons nos épaules du signe de la croix en invoquant l’Esprit Saint pour qu’il nous donne la force de porter notre fardeau, de monter au Sinaï de notre vie pour aller à la rencontre du Seigneur qui viendra vers nous de mille manières différentes tout au long de la journée.
   
2. Dans un recueil de méditations sur la Trinité, Jean Daniélou écrit : « Le monde à l’intérieur duquel nous vivons est un monde qui est rempli de la Trinité […]. Comme en fait notre existence personnelle a sa racine en Dieu, notre intériorité jaillit perpétuellement de la Trinité, en sorte que c’est en Dieu que nous baignons quand nous rentrons à l’intérieur de nous-mêmes. » (La Trinité et le mystère de l’existence, Desclée de Brouwer, 1992)
   Moïse va à la rencontre de Dieu et découvre son visage miséricordieux. Le Seigneur se manifeste à Moïse et celui-ci manifeste à Dieu le désir profond de son cœur : « S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux, daigne marcher au milieu de nous. » Le Père nous envoie son Fils, l’Emmanuel, Dieu avec nous, au milieu de nous et le Fils nous envoie l’Esprit Saint qui nous introduit dans le mystère de la Trinité, lui qui procède du Père et du Fils.
   
3. Le monde cherche Dieu, mais pas n’importe quelle image de la divinité. Notre monde a soif du Dieu d’amour et de paix dont parle saint Paul dans la deuxième lecture. L’amour existe là où il y a communion de personnes. Aujourd’hui, plus que jamais, nous sommes invités à découvrir l’image de la Trinité en nous, inscrite dans notre propre corps fait pour aimer. Le mystère de la Trinité est un appel clair à vivre la communion dans la diversité de personnes, à modeler et à bâtir nos relations à l’image de Dieu d’amour. C’est justement dans les communautés où l’esprit trinitaire, l’esprit de la charité règnent que les hommes peuvent voir et faire une rencontre avec Dieu.

Dialogue avec le Christ

« Je me lève aujourd’hui par une force puissante, la foi en la Trinité, la confession de l’unité du Créateur du monde.
Je me lève aujourd’hui par la force de la naissance du Christ et de son baptême, la force de sa crucifixion et de sa mise au tombeau, la force de sa Résurrection et de son Ascension, la force de sa venue au jour du jugement.
Je me lève aujourd’hui par la force du ciel, lumière du ciel, lumière du soleil, éclat de la lune, splendeur du feu, vitesse de l’éclair, rapidité du vent, profondeur de la mer, stabilité de la terre, solidité de la pierre.
Je me lève aujourd’hui par la force de Dieu pour me guider, la puissance de Dieu pour me soutenir, l’intelligence de Dieu pour me conduire, l’œil de Dieu pour regarder devant moi, l’oreille de Dieu pour m’entendre, la parole de Dieu pour parler pour moi, la main de Dieu pour me garder, le chemin de Dieu pour me précéder, le bouclier de Dieu pour me protéger, l’armée de Dieu pour me sauver des filets des démons, des séductions des vices, des inclinations de la nature, de tous les hommes qui me désirent du mal, de loin et de près, dans la solitude et dans une multitude.
Que le Christ soit avec moi, le Christ devant moi, le Christ derrière moi, le Christ en moi, le Christ au-dessus de moi, le Christ au-dessous de moi, le Christ à ma droite, le Christ à ma gauche, le Christ en largeur, le Christ en longueur, le Christ en hauteur, le Christ dans le cœur de tout homme qui pense à moi, le Christ dans tout œil qui me voit, le Christ dans toute oreille qui m’écoute. Amen. »
(Extrait du Bouclier de saint Patrick)

Résolution

Faire un pas de réconciliation vers quelqu’un qui a pu être offensé par mes paroles ou mes actions.

« À un pas du Ciel » : Père François Potez

 

Jésus, autorité du Père

Samedi 30 mai 2026 

Regnum Christi France · 260530 Mc 11, 27-33 Jésus, autorité du Père

Évangile selon saint Marc 11, 27-33

En ce temps-là, Jésus et ses disciples revinrent à Jérusalem. Et comme Jésus allait et venait dans le Temple, les grands prêtres, les scribes et les anciens vinrent le trouver. Ils lui demandaient : « Par quelle autorité fais-tu cela ? Ou alors qui t’a donné cette autorité pour le faire ? » Jésus leur dit : « Je vais vous poser une seule question. Répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais cela. Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? Répondez-moi. » Ils se faisaient entre eux ce raisonnement : « Si nous disons : “Du ciel”, il va dire : “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru à sa parole ?” Mais allons-nous dire : “Des hommes” ? » Ils avaient peur de la foule, car tout le monde estimait que Jean était réellement un prophète. Ils répondent donc à Jésus : « Nous ne savons pas ! » Alors Jésus leur dit : « Moi, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais cela. »

Prière

Seigneur, je crois en toi et je t’aime. Permets que ma prière soit un vrai dialogue avec toi. Ouvre mes oreilles pour écouter tes paroles, ouvre mes yeux pour contempler tes expressions et tes réactions. Ouvre mon cœur à l’intelligence de ce que tu désires me révéler.

Demande

Nous avons encore en mémoire et dans le cœur les célébrations du mystère de Pâques et tout le temps pascal, au cours duquel Jésus est apparu à maintes reprises pour confirmer la foi de ses disciples. Nous venons de célébrer la venue de l’Esprit Saint à la Pentecôte, l’Esprit d’amour. Et nous nous préparons pour la fête de la Sainte Trinité.
Demandons aujourd’hui au Seigneur de contempler le mystère de l’amour de Dieu pour nous, à travers la personne de Jésus qui est venu nous le révéler. Regardons-le dans son Évangile. Voyons ses faits, ses gestes, ses silences, tout ce qui émane de sa personne.

Réflexion

1. Jésus dérange
   Jésus allait et venait dans le temple. Les foules se pressaient, avides de l’écouter. Il guérissait les malades, expulsait les démons avec autorité. Sa personnalité attire, il se montre doux et humble de cœur. Il parle de Dieu, comme son Père qu’il connaît affectueusement et mieux que quiconque. Lorsqu’il explique les Écritures, tout devient plus clair, plus lumineux.
   Mais voilà, il dérange !
   Les docteurs de la loi s’inquiètent. Jésus ne respecte pas le jour du sabbat. Il enseigne librement dans la synagogue. Il se prend pour le fils de Dieu. Il ose même dire qu’il pardonne les péchés…
   De quelle autorité fait-il tout cela ? Ils s’approchent pour interroger Jésus. Mais leur jugement est déjà arrêté. Ils ont déjà condamné Jésus dans leur cœur. Ils ne cherchent pas à recevoir une réponse mais à le mettre à l’épreuve, à lui tendre un piège.
   
2. Jésus ne répond pas
   Jésus ne répond pas. Il leur pose une question en retour. Eux se livrent à leurs calculs. S’ils répondent d’une certaine manière, ils reconnaissent que Jean le Baptiste vient de Dieu ; s’ils répondent le contraire ils craignent les réactions de la foule. En définitive, ils ne cherchent pas à comprendre, ils ne cherchent pas à savoir, ils ne désirent pas entrer en relation avec Jésus, converser sincèrement avec lui et essayer de le connaître. Ils calculent, ils manigancent.
   Jésus connaît les cœurs. Pourquoi répondre à ceux qui ne sont pas disposés à accueillir la vérité, à ceux qui ne veulent pas entendre ?
   « Moi, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais cela », répond-il. Seigneur, donne-nous ta sérénité, ton discernement des cœurs et des personnes, ta sagesse pour garder le silence.
   
3. L’autorité de Jésus
   Seigneur, fais-moi contempler ton autorité. Ici, ton autorité se manifeste avec évidence. Les docteurs de la loi se retirent, incapables de répondre, pris à leur propre piège.
   Un jour, un autre pharisien, Nicodème, animé d’un véritable désir de te connaître, avait dit : « Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu que tu es venu comme un maître qui enseigne, car personne ne peut accomplir les signes que toi, tu accomplis, si Dieu n’est pas avec lui. » (Jn 3, 2)
   Oui, nous te contemplons aujourd’hui, libres en esprit, en parole et en action. Nicodème a reconnu les signes qui parlent d’eux-mêmes : le pouvoir de Jésus d’expulser les démons, de guérir les malades, d’expliquer le sens profond des Écritures.
   Toute ta personne attire : la grande cohérence entre tes paroles et tes actes ; ton accueil de tous : pécheurs, publicains, enfants, malades ; ton cœur miséricordieux ; ta manière de vaincre le mal ; ton pouvoir sur la mort et le péché ; les Béatitudes que tu as enseignées et que tu incarnes.
   « Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main. » (Jn 3, 35)

Dialogue avec le Christ

Seigneur, en te contemplant fais nous connaître le cœur du Père, partage avec nous ton Esprit. Partage avec nous un peu de ta vie divine. Je mets toute ma confiance en toi. Tu as autorité sur toutes choses. Accorde-moi de me remettre entièrement entre tes mains et de vivre par ta grâce, confiant et serein.

Résolution

Tout au long de cette journée, je dispose mon cœur pour la fête de la Sainte Trinité, en considérant que je ne dois pas chercher la Trinité dans le ciel, mais reconnaître qu’elle demeure en moi.

Ces catholiques tièdes qui font fuir les nouveaux catéchumènes | Avec Guillaume-François Saling

 

Du figuier stérile à une foi vivante

 Vendredi 29 mai 2026

Regnum Christi France · 260529 Mc 11, 11-25 Du figuier stérile à une foi vivante

Évangile selon saint Marc 11, 11-25

Après son arrivée au milieu des acclamations de la foule, Jésus entra à Jérusalem, dans le Temple. Il parcourut du regard toutes choses et, comme c’était déjà le soir, il sortit pour aller à Béthanie avec les Douze. Le lendemain, quand ils quittèrent Béthanie, il eut faim. Voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose ; mais, en s’approchant, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues. Alors il dit au figuier : « Que jamais plus personne ne mange de tes fruits ! » Et ses disciples avaient bien entendu.  Ils arrivèrent à Jérusalem.
Entré dans le Temple, Jésus se mit à expulser ceux qui vendaient et ceux qui achetaient dans le Temple. Il renversa les comptoirs des changeurs et les sièges des marchands de colombes, et il ne laissait personne transporter quoi que ce soit à travers le Temple. Il enseignait, et il déclarait aux gens : « L’Écriture ne dit-elle pas : Ma maison sera appelée maison de prière pour toutes les nations ? Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. » Apprenant cela, les grands prêtres et les scribes cherchaient comment le faire périr. En effet, ils avaient peur de lui, car toute la foule était frappée par son enseignement. Et quand le soir tomba, Jésus et ses disciples s’en allèrent hors de la ville.
Le lendemain matin, en passant, ils virent le figuier qui était desséché jusqu’aux racines. Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus : « Rabbi, regarde : le figuier que tu as maudit est desséché. » Alors Jésus, prenant la parole, leur dit : « Ayez foi en Dieu. Amen, je vous le dis : quiconque dira à cette montagne : “Enlève-toi de là, et va te jeter dans la mer”, s’il ne doute pas dans son cœur, mais s’il croit que ce qu’il dit arrivera, cela lui sera accordé ! C’est pourquoi, je vous le dis : tout ce que vous demandez dans la prière, croyez que vous l’avez obtenu, et cela vous sera accordé. Et quand vous vous tenez en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est aux cieux vous pardonne aussi vos fautes. »

Prière

Jésus, quelle tristesse de voir ce peuple au cœur endurci, aveuglé par les biens de ce monde, refusant la lumière que tu viens apporter au monde. Mais quelle joie pour toutes ces personnes qui croient en toi, marchent dans ta lumière et désirent vivre de ta Parole et de ton amour.

Demande

Seigneur, viens fortifier ma foi chaque jour toujours davantage !

Réflexion

1. « Il parcourut du regard toutes choses et, comme c’était déjà le soir, il sortit pour aller à Béthanie avec les Douze. »
   Qu’a vu Jésus dans le temple en le parcourant du regard ? Il a certainement été témoin du brouhaha des changeurs, du commerce des animaux vendus pour les sacrifices, des vendeurs qui profitent de cette fête pour réaliser un profit supplémentaire, en somme, toutes les activités commerciales liées aux sacrifices d’animaux en lien avec la fête de la Pâque. Comme il se fait tard et que son heure n’est pas encore venue, il est préférable de quitter Jérusalem pour la nuit, et de se rendre à Béthanie, lieu plus sûr.
   À quoi pouvait bien penser Jésus durant ce trajet ? Peut-être à ce peuple qui croit honorer Dieu avec ses sacrifices d’animaux, avec ses lois et ses préceptes à observer à la lettre, sans y mettre son cœur ? Il se désole certainement de leur cœur desséché et rempli d’orgueil, puis de leur vie socialement et surtout spirituellement stérile.
   On peut alors comprendre sa réaction lorsque : « Entré dans le Temple, Jésus se mit à expulser ceux qui vendaient et ceux qui achetaient dans le Temple. Il renversa les comptoirs des changeurs et les sièges des marchands de colombes, et il ne laissait personne transporter quoi que ce soit à travers le Temple. Il enseignait, et il déclarait aux gens : L’Écriture ne dit-elle pas : Ma maison sera appelée maison de prière pour toutes les nations ? Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. » 
   Dans ma vie, est-ce que je fais de mon église un lieu de prière et de rencontre avec mon Seigneur ?
   
2. « Le lendemain, quand ils quittèrent Béthanie, il eut faim. Voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose ; mais, en s’approchant, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues.  Alors il dit au figuier : Que jamais plus personne ne mange de tes fruits ! »
   Cela peut sembler étonnant que Jésus maudisse un figuier qui ne donne pas de fruits hors saison. Si l’on regarde la symbolique du figuier dans les Écritures, l’image de la vigne ou du figuier est utilisée pour représenter le peuple d’Israël. Dans ce passage où le temple est devenu un lieu profané par le commerce et les sacrifices d’animaux, et plus un lieu de prière pour adorer le Dieu unique, on peut comprendre le geste de Jésus prophétisant par ce figuier maudit, puis desséché jusqu’à la racine, sur ces chefs religieux au cœur desséché et aux œuvres stériles. Ce temple profané connaîtra d’ailleurs une destruction complète quelques décennies plus tard.  
   Je prends le temps d’examiner ma vie chrétienne, quels fruits porte-t-elle dans ma famille, dans ma communauté ?
   
3. « Ayez foi en Dieu. »
   Dieu est grand, tout-puissant ! Il accomplit des prodiges que les êtres humains ne peuvent réaliser. Avoir foi en Dieu, n’est-ce pas croire en sa toute-puissance, croire qu’il est le créateur de toutes choses et de tous biens ? Avoir foi en Dieu, n’est-ce pas croire que Dieu m’aime personnellement, qu’il veut que je me laisse aimer par lui et qu’il attend que je l’aime de tout mon cœur et de tout mon être ? Avoir foi en Dieu, n’est-ce pas avoir cette audace de croire que tout est possible à Dieu si cela concourt à mon bien ou au bien de mon prochain ?
   L’image employé par Jésus est forte : « Amen, je vous le dis : quiconque dira à cette montagne :  “Enlève-toi de là, et va te jeter dans la mer”, s’il ne doute pas dans son cœur, mais s’il croit que ce qu’il dit arrivera, cela lui sera accordé ! » Ai-je cette foi inébranlable que Dieu puisse réaliser ce qui est humainement impossible ?  

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, des êtres humains au cœur endurci, qui ne vivent que pour leurs intérêts personnels et ne comptent que sur eux-mêmes pour se glorifier, il y en a toujours eu depuis le péché originel. Mais des hommes qui ont cru en toi, en ta Parole, en tes actions, en ton amour, il y en a eu depuis le début de ta vie publique et encore aujourd’hui. Je crois en toi, Jésus !

Résolution

Selon ce qui se présente à moi dans les prochains jours, je pose des actes de foi. Ce sont ces petits actes de foi qui fortifient mon âme et m’entraînent à de plus grands actes de foi.

La statue de Notre-Dame de Guadalupe pleure : le miracle qui bouleverse les États-Unis !

 

Demander avec foi et confiance

 Jeudi 28 mai 2026

Regnum Christi France · 260528 Mc 10, 46b-52 Demander avec foi et confiance

Évangile selon saint Marc 10, 46b-52

En ce temps-là, tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin. Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! » Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » Jésus s’arrête et dit : « Appelez-le. »
On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : « Confiance, lève-toi ; il t’appelle. » L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus. Prenant la parole, Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, que je retrouve la vue ! » Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. » Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin.

Prière

« Pitié, mon Dieu, pitié pour moi ! En toi je cherche refuge, un refuge à l’ombre de tes ailes, aussi longtemps que dure le malheur. Je crie vers Dieu, le Très-Haut, vers Dieu qui fera tout pour moi. Du ciel, qu’il m’envoie le salut : (mon adversaire a blasphémé !). Que Dieu envoie son amour et sa vérité ! » (Ps 56, 2-4)

Demande

« Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! »

Réflexion

1. « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! »
   L’aveugle Bartimée nous invite, par son exemple, à vivre la vertu de l’humilité. Sous le regard de Dieu, je fais parfois l’objet de pitié. Mais ce regard de Dieu sur ma misère n’est pas humiliant ; tout au contraire, elle est source d’amour et de consolation. Je suis appelé, comme Bartimée, à me laisser aimer par Dieu en reconnaissant mon indigence et en exprimant mes besoins au Seigneur.
   Qu’est-ce que je souhaite demander au Seigneur aujourd’hui ?
   
2. « Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle. »
   La persévérance de Bartimée dans sa recherche de Jésus, en dépit du mépris des gens, est vraiment touchante. Qu’est-ce qui m’empêche de chercher Dieu ou me décourage d’aller vers lui ? Le qu’en dira-t-on ? Mon amour-propre ? Mon manque d’espérance ? Ne laissons pas ces prétextes nous priver de l’assistance du Seigneur. Demandons-lui la grâce de persévérer pour le rechercher à chaque instant.
   
3. « Que veux-tu que je fasse pour toi ? »
   Jésus connaît très bien les besoins de Bartimée mais il sollicite une demande explicite de sa part. Dans son enseignement sur la prière, le Seigneur insiste pour ne pas rabâcher ou multiplier les paroles lorsque nous prions « car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez » (Mt 6, 8).
   Mais cela n’exclut pas que nous devions demander. « Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. » (Mt 7, 7-8) car c’est précisément en sollicitant le Seigneur que nous exprimons notre foi et notre confiance en lui. Voilà pourquoi le Seigneur lui déclare après sa guérison : « Va, ta foi t’a sauvé. » Bartimée a su demander ce dont il avait besoin avec foi et confiance.

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, me voici pauvre et petit devant toi ce matin. Sans toi, je ne peux rien faire. Je veux placer sous ton regard aimant mes besoins afin que tu puisses me prendre en pitié, comme Bartimée. Je le fais parce que j’ai foi et confiance en toi, Seigneur. Je sais que tu peux me guérir et me venir en aide. Merci, Seigneur, pour ta tendresse. Ta présence auprès de moi est source de consolation.

Résolution

Prier une neuvaine au Sacré-Cœur de Jésus en ce mois de juin afin de présenter au Seigneur avec foi et confiance mes intentions de prière. 

Nouveau miracle eucharistique au Liban en 2026 ?

 

Voici que nous montons à Jérusalem, le Fils de l’homme sera livré

Mercredi 27 mai 2026 

Regnum Christi France · 260527 Mc 10, 32-45 Voici que nous montons à Jérusalem, le Fils de l'homme sera livré

Évangile selon saint Marc 10, 32-45

En ce temps-là, les disciples étaient en route pour monter à Jérusalem ; Jésus marchait devant eux ; ils étaient saisis de frayeur, et ceux qui suivaient étaient aussi dans la crainte. Prenant de nouveau les Douze auprès de lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver : « Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l’homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort, ils le livreront aux nations païennes, qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et trois jours après, il ressuscitera. »
Alors, Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchent de Jésus et lui disent : « Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. » Il leur dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » Ils lui répondirent : « Donne-nous de siéger, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire. » Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, être baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé ? » Ils lui dirent : « Nous le pouvons. » Jésus leur dit : « La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé. Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé. »
Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean. Jésus les appela et leur dit : « Vous le savez : ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir. Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. Celui qui veut être parmi vous le premier sera l’esclave de tous : car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

Prière

Priez pour nous, sainte Mère de Dieu, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du ciel.

Demande

« Vous ne savez pas ce que vous demandez » nous dit Jésus dans cet Évangile. Seigneur, tu connais notre aveuglement causé par notre ignorance ou notre malice. Purifie nos demandes pour que nous puissions demander ce qui est juste et bon, ce qui te procure de la gloire. Et accorde-nous la grâce de pouvoir recevoir ce que tu veux nous donner !

Réflexion

1. Voilà la troisième fois que Jésus annonce, quasiment avec les mêmes mots, sa Passion. Les disciples entendent mais n’écoutent pas. Ils refusent de porter attention à ces paroles qui leur font peur ou qui les dérangent. Elles étaient pourtant destinées à les soutenir pendant la rude épreuve des derniers jours du Christ. L’apôtre Jean, peut-être à l’école de Marie, a sans doute longuement médité ces paroles. Il les a écoutées jusqu’à la dernière : « Et trois jours après, il ressuscitera. ». Les avoir longuement méditées et gardées à demeure en lui lui a permis de rester près de la croix avec Marie, pendant l’agonie de Jésus.
   
2. « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »
   Jésus part de nos désirs. Mais il les purifie, il les émonde. Les apôtres ont un désir bien humain de la gloire terrestre. Jésus leur propose, comme prémisses de cette gloire, de partager la même coupe que lui. Bien imprudemment pour leurs seules forces, mais certainement soutenu par l’Esprit Saint, leur désir est surnaturellement grandi : « Nous le pouvons. » répondent-ils.
   
3. Dans l’Ancien Testament, le prophète Michée nous enseigne : « Homme, on t’a fait connaître ce qui est bien, ce que le Seigneur réclame de toi : rien d’autre que respecter le droit, aimer la fidélité, et t’appliquer à marcher avec ton Dieu. » (Mi 6, 8) Dans la nouvelle Alliance, Jésus nous montre l’exemple d’un amour encore plus profond, nouveau, celui de l’abaissement dans le service ; service de tous ceux qui nous entourent sans exception : « Le Fils de l’homme est venu pour servir. »

Dialogue avec le Christ

« Jésus marchait devant eux. » Quoiqu’il arrive, et particulièrement dans l’épreuve, cette parole est une parole sur laquelle je peux asseoir ma foi. Tu es là, marchant devant moi, et tu me le confirmes avec ta toute dernière parole de l’Évangile de saint Matthieu : « Et voici que je suis avec toi pour toujours jusqu’à la fin des temps. » (Mt 28, 20) Alors, oui, je le crois, « Mon pied trébuche ! Ton amour, Seigneur, me soutient. » (Ps 93, 18)

Résolution

« Les grands leur font sentir leur pouvoir. Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. » Je réfléchirai aujourd’hui aux lieux où j’ai un quelconque pouvoir. Je m’examinerai pour prendre conscience si je fais sentir mon pouvoir. Je prendrai la résolution de ne plus le faire sentir.

L'Ordre de Saint Augustin - La spiritualité de Léon XIV

 

Un cœur de pauvre pour devenir riche en toi

Mardi 26 mai 2026 

Regnum Christi France · 260526 Mc 10, 28-31 Un cœur de pauvre pour devenir riche en toi

Évangile selon saint Marc 10, 28-31

En ce temps-là, Pierre se mit à dire à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. »  Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers. »

Prière

Vivre d’Amour, c’est donner sans mesure
Sans réclamer de salaire ici-bas
Ah ! sans compter je donne étant bien sûre
Que lorsqu’on aime, on ne calcule pas !
Au Cœur divin, débordant de tendresse
J’ai tout donné … légèrement je cours
Je n’ai plus rien que ma seule richesse
Vivre d’Amour.

« Vivre d’Amour, quelle étrange folie ! »
Me dit le monde, « Ah ! cessez de chanter,
Ne perdez pas vos parfums, votre vie,
Utilement sachez les employer !»
T’aimer, Jésus, quelle perte féconde !
Tous mes parfums sont à toi sans retour,
Je veux chanter en sortant de ce monde :
« Je meurs d’Amour ! »
(Extrait du poème Vivre d’amour, sainte Thérèse de Lisieux)

Demande

Seigneur, donne-moi la grâce de répondre généreusement à ton appel en gardant un cœur de pauvre.

Réflexion

1. Nous retrouvons les apôtres en pleine discussion avec Jésus sur le thème du danger des richesses pour le salut de l’âme. Le Seigneur vient de les surprendre en affirmant : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! (…) Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » (Mc 10, 23.25)
   Le Seigneur n’exclut pas que nous puissions utiliser nos richesses pour le servir mais il signale le danger de l’attachement excessif aux biens matériels qui atténue la soif de Dieu et nous distrait de l’essentiel : aimer Dieu et son prochain. Ce n’est pas impossible puisque tout est possible à Dieu, comme nous le dit le Seigneur, mais c’est souvent plus difficile !
   
2. Saint Pierre fait remarquer à Jésus, qu’en tant qu’apôtres, ils ne craignent pas ce danger puisqu’ils ont déjà tout quitté pour le servir : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. » (Mc 10, 28)  
   Ce ne fut probablement pas une démarche facile pour les apôtres. Ils étaient presque tous déjà installés dans la vie, certains en tant que pêcheurs, un autre en tant que collecteur d’impôts, Pierre était marié. Le Seigneur profite de l’occasion pour les rassurer dans leur choix de tout quitter pour répondre à son appel. Dieu ne se laisse jamais dépasser en générosité. Ils ont tout abandonné pour le suivre mais : « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. »
   
3. Le Seigneur ne nous demande pas tous d’entrer dans les ordres et de faire vœu de pauvreté, mais tout disciple du Seigneur est appelé au détachement. Cela fait partie de la vie de tout baptisé. Le premier détachement que le Seigneur nous demande est le détachement de notre propre volonté. Nous sommes tous appelés à chercher la volonté de Dieu dans notre vie. Cette volonté du Seigneur s’exprime dans de nombreux domaines : les dix commandements, mon devoir d’état, les enseignements du Seigneur dans l’Évangile et les enseignements de son Église.  
   Il est aussi question de l’acceptation, dans la confiance et l’abandon, de nos situations personnelles surtout celles que nous n’avons pas choisies, entre autres les persécutions. Nous possédons des biens mais nous devons aussi savoir les utiliser comme un soutien et non pas comme un obstacle à notre mission au service du Royaume de Dieu. Nous avons des relations humaines avec des collègues, des amis, un époux(se) et des enfants mais nous ne devons pas les posséder ou avoir d’emprise sur eux. Nous devons rester libres d’esprit pour accomplir le bien que Dieu nous appelle à faire et continuer notre chemin vers lui. C’est une grâce que nous pouvons demander au Seigneur. « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. » (Mt 5, 3)

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, dans l’Évangile d’aujourd’hui, tu m’invites à la pauvreté de cœur pour chercher avant tout ton Royaume. Mon cœur est parfois bien accablé par les désirs et les soucis matériels de ce monde. J’aimerais être davantage libre pour vivre l’essentiel, c’est-à-dire vivre pour ton amour et pour l’amour de mon prochain. Je sais bien que mon bonheur se trouve là mais j’ai parfois du mal à me détacher de tant de choses… Donne-moi, Seigneur, un cœur de pauvre pour que je puisse devenir riche en toi !

Résolution

Renoncer à un moment de confort aujourd’hui pour prier ou rendre un service.