Mange-t-on vraiment le corps du Christ ? La vérité sur l’Eucharistie

La béatitude éternelle

 Dimanche 2 novembre 2025

Regnum Christi France · 251102 Jn 6, 37-40 La béatitude éternelle

Évangile selon saint Jean 6, 37-40

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Tout ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé. Or, telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Telle est la volonté de mon Père : que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »

Prière

Seigneur, en ce jour de commémoration de tous les fidèles défunts, je confie mon âme, les âmes de ma famille, les âmes de tous mes amis à ta divine miséricorde.

Demande

Seigneur, donne aux âmes des fidèles défunts qui me sont chers le repos éternel auprès de toi.

Réflexion

1. L’Église nous invite en ce jour à prier pour les âmes des fidèles défunts et à méditer sur les fins dernières de notre existence. La réalité de la mort n’est pas facile à accepter pour nous. Elle suscite souvent en nous peur et tristesse. Mais pour nous, chrétiens, la mort n’est pas la fin de tout. Elle est un passage vers la vie éternelle qui nous attend et où nous avons l’espérance de pouvoir entrer dans la gloire de Dieu et jouir de son amour et de sa présence pour toute l’éternité. Nous sommes appelés aujourd’hui à alimenter cette espérance que le Seigneur nous offre. 
   
2. Comment faire pour parvenir à cette béatitude éternelle auprès de Dieu ? Jésus nous montre le chemin dans l’Évangile d’aujourd’hui : « Tout ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. » Cheminer vers le ciel, c’est aller vers Jésus, c’est le chercher et le suivre grâce à notre foi.
   Il y a de multiples manières de le rencontrer dans notre quotidien, que ce soit par la prière ou la participation aux sacrements de l’Église, la lecture de la Parole de Dieu ou se mettre au service du Seigneur présent dans nos frères.
   
3. Et si cela n’était pas suffisant pour nous rassurer que notre espérance n’est pas vaine, Jésus s’engage à nous aider : « Or, telle est la volonté de celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. » Lorsque nous nous abandonnons dans les bras du Seigneur, personne ne pourra nous y arracher.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, je suis conscient de ma faiblesse et de ma petitesse. Je ne peux pas arriver au ciel par mes propres forces. Ma justice est trop pauvre pour cela. Je suis un pécheur et j’ai besoin d’être sauvé par toi. Aide-moi par ta grâce à vivre une vie toujours plus détachée du mal. Aide-moi à cheminer vers toi dans ma vie quotidienne afin de parvenir un jour à la vie éternelle en ta présence.

Résolution

Me poser la question suivante : que me manque-t-il pour cheminer davantage vers Jésus aujourd’hui ?

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Le portrait de la sainteté

 Samedi 1er novembre 2025

Regnum Christi France · 251101 Mt 5, 1-12a Le portrait de la sainteté

Évangile selon saint Matthieu 5, 1-12a

En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! »

Prière

Seigneur, je viens passer un moment avec toi en ce jour de la Toussaint. J’emplis mon cœur de ta Parole, pour que je puisse commencer à vivre ici-bas le bonheur que tu nous promets pour l’éternité. Mon Dieu, j’espère en toi, j’ai confiance en toi.

Demande

Aide-moi, Seigneur, à mieux comprendre ce que tu attends de moi. Que ce temps de méditation, avec l’aide de tous les saints et plus particulièrement avec les personnes décédées de ma famille, me permette d’emprunter chaque jour davantage ce chemin de sainteté qui me mène à toi.

Réflexion

Chaque année, la fête de la Toussaint nous rassemble autour d’un mystère d’espérance et de communion : nous célébrons la multitude des saints connus et inconnus, ceux que l’Église a canonisés et ceux que Dieu seul connaît. La liturgie nous propose toujours cette lecture de l’Évangile des Béatitudes, ce discours inaugural de Jésus sur la montagne, qui trace un portrait inattendu de la sainteté. Être saint ne consiste pas à accomplir des exploits héroïques visibles aux yeux du monde, mais à laisser résonner en sa vie l’appel du Christ qui proclame « Heureux » ceux qui, aux yeux des hommes, paraissent pauvres, doux, persécutés, assoiffés de justice.

1. La sainteté comme accueil de la pauvreté et de la fragilité
   La première béatitude, « Heureux les pauvres de cœur, car le Royaume des cieux est à eux », place le ton. Jésus déclare heureux non pas les puissants ni les performants, mais ceux qui reconnaissent leur dépendance radicale envers Dieu. La sainteté commence là : dans une pauvreté accueillie, dans une humilité consentie.
   Dans notre monde actuel, la réussite se mesure souvent à la richesse, au prestige, au pouvoir. Mais l’Évangile renverse cette logique : le Royaume appartient à ceux qui n’ont rien à revendiquer pour eux-mêmes. La pauvreté de cœur n’est pas l’idéalisation de la misère, mais l’ouverture confiante qui reconnaît : « Seigneur, sans toi je ne suis rien ».
   La Toussaint nous rappelle que tous les saints ont vécu cette pauvreté. Saint François d’Assise l’a embrassée littéralement dans la dépossession matérielle. Sainte Thérèse de Lisieux l’a vécue intérieurement en se reconnaissant « petite » devant Dieu. Mais au-delà de ces figures célèbres, la sainteté est habitée par une multitude anonyme de croyants qui, dans leur vie quotidienne, ont reconnu leur fragilité et l’ont confiée au Christ.
   Les saints ne sont pas des êtres parfaits : ils sont des pécheurs pardonnés. Leurs fragilités sont devenues lieu de grâce, car ils ont accepté de les offrir au Seigneur. Ainsi, la sainteté n’est pas inaccessible : elle se tisse dans l’ordinaire, là où nous consentons à être pauvres, là où nous laissons Dieu agir dans nos manques.
   
2. La sainteté comme chemin de communion et de miséricorde
   Être saint, c’est apprendre à vivre en frères et sœurs, à poser des gestes de miséricorde qui reflètent le cœur même de Dieu. La miséricorde n’est pas une faiblesse, mais la force de celui qui choisit le pardon plutôt que la vengeance, la compassion plutôt que l’indifférence. Les saints sont ceux qui transforment leur entourage en portant la paix là où règne la division, en semant la douceur là où triomphe la violence.
   La fête de la Toussaint nous rappelle que nous sommes tous appelés à devenir ces « artisans de communion ». Les saints canonisés sont des « passeurs » de la lumière du Christ. Derrière eux se tient « une foule immense que nul ne pouvait dénombrer » (Ap 7, 9) : des parents qui ont donné leur vie pour leurs enfants, des malades qui ont offert leurs souffrances pour les autres, des anonymes qui ont travaillé humblement à répandre la bonté, chacun de nous qui s’efforce de vivre l’Évangile dans les plus petits actes de la vie.
   Dans les Béatitudes, Jésus souligne que le chemin de la sainteté passe souvent par la persécution ou l’incompréhension. « Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute (…) à cause de moi. » La sainteté n’est pas applaudie par le monde ; elle dérange, car elle manifeste une autre logique que celle de la domination ou de la rivalité. Mais la communion des saints nous soutient dans cette épreuve : nous ne marchons pas seuls, nous faisons partie d’un peuple en marche vers Dieu.
   
3. La sainteté comme promesse de joie et d’espérance universelle
   Enfin, les Béatitudes culminent dans une promesse de joie. Jésus n’annonce pas seulement des efforts à accomplir, il proclame déjà la béatitude : « Heureux ». La sainteté n’est pas une tristesse, ni un fardeau supplémentaire, mais une joie profonde qui naît de la certitude que Dieu est fidèle.
   Cette joie, pourtant, ne coïncide pas toujours avec le bonheur immédiat. Elle prend racine dans l’espérance : ceux qui pleurent seront consolés, ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés. La Toussaint élève notre regard : la sainteté est accomplie pleinement dans la vie éternelle, où Dieu essuiera toute larme et où la joie sera sans fin.
   C’est pourquoi cette fête est une fête d’espérance. Elle ne nous enferme pas dans la nostalgie des saints du passé, mais elle nous ouvre un avenir. Nous sommes appelés, chacun, à entrer dans cette joie promise. La « grande foule en vêtements blancs » de l’Apocalypse n’est pas un tableau lointain : elle est notre destinée, notre vocation ultime (cf. Ap 7, 9).

Dialogue avec le Christ

Merci, Seigneur, pour ce temps béni avec toi et spécialement pour tout ce que j’ai entendu dans le secret de mon cœur.

Résolution

J’écris sur un morceau de papier trois mots précis, représentant trois vertus à travailler auxquelles j’ai pensé pendant cette méditation, pour que mon cœur se convertisse et me permette de goûter davantage au bonheur des Béatitudes.

Sainte Faustine, apôtre de la Miséricorde Divine aujourd'hui, par le Pèr...

Est-il permis, oui ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ?

 Vendredi 31 octobre 2025

Regnum Christi France · 251031 Lc 14, 1-6 Est-il permis oui ou non de faire une guérison le jour du sabbat

Évangile selon saint Luc 14, 1-6

Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l’observaient. Or voici qu’il y avait devant lui un homme atteint d’hydropisie. Prenant la parole, Jésus s’adressa aux docteurs de la Loi et aux pharisiens pour leur demander : « Est-il permis, oui ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ? » Ils gardèrent le silence. Tenant alors le malade, Jésus le guérit et le laissa aller. Puis il leur dit : « Si l’un de vous a un fils ou un bœuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas aussitôt l’en retirer, même le jour du sabbat ? » Et ils furent incapables de trouver une réponse

Prière

Seigneur, je crois fermement en toi. Je crois que tu es présent ici, à côté de moi, au moment où je me mets en ta présence. J’espère en toi. J’espère en ta vie éternelle. J’ai confiance que tu vas me guider aujourd’hui vers cette vie éternelle. Ô Seigneur, je t’aime. Par-dessus toute chose. Plus que moi-même. Mais augmente en moi cet amour. Donne-moi de n’aimer que toi, et d’aimer tes créatures parce que toi tu les aimes.

Demande

Seigneur, guéris-moi de mon péché !

Réflexion

1. « (…) et ces derniers l’observaient. »
   Jésus est un homme fort, solide, sans crainte du jugement des autres. Voilà que l’invite un chef des pharisiens : non pas pour lui demander un conseil, mais pour pouvoir le juger, le voir enfreindre le sabbat. Quelle traîtrise de la part du pharisien ! Mais Jésus le sait bien, il connaît le cœur des hommes. Et pourtant il accepte. Pourquoi ? Parce qu’il ne craint pas. Son cœur reste fermement ancré dans la volonté du Père. Il a une mission sur la terre, et il la remplira par amour pour le Père et pour nous. Quel qu’en soit le prix. Et c’est lui qui prend donc l’initiative et interroge les pharisiens.
   Quelle force et sûreté en Jésus : un homme d’une seule pièce. Demandons-nous : suis-je moi aussi un chrétien d’une seule pièce, un disciple ferme dans sa foi, même au milieu de non-croyants ? Ma force viendra, comme pour le Christ, de savoir que j’ai sur la terre, moi aussi, une mission.
   
2. « Jésus le guérit et le laissa aller. »
   Il guérit l’homme malade, sans attendre la réponse des pharisiens. Parce que c’est sa mission : guérir les malades, annoncer aux pauvres le Royaume des cieux. Pourtant, ce que Jésus voudrait le plus guérir, c’est le cœur endurci des personnes présentes. Il connaît leur intérieur, voit leur fermeture d’esprit, et sait qu’elle les conduira au refus du salut, à la condamnation éternelle ! Dieu est amour et le cœur de Jésus brûle du désir de sauver aussi ces pharisiens. Il veut les rejoindre au fond de leur étroitesse. Voilà pourquoi il continue à les interroger : il essaie de leur montrer la vérité.
   Et pourtant les pharisiens gardent le silence. Parmi eux, il y a aujourd’hui tous ceux qui ferment les yeux sur la radicalité de l’Évangile, sur la misère morale, spirituelle et matérielle de leur prochain. Suis-je l’un d’eux ?
   
3. Hydropiques et pharisiens
   La longue spiritualité chrétienne voit chez les hommes deux grands défauts dominants : la sensualité et l’orgueil. Faire passer son corps et son plaisir avant Dieu, ou faire prévaloir sur lui son propre « moi ».
   Cet Évangile nous présente également deux figures de malades. Le malade du corps (l’hydropique) et les malades de l’âme (les pharisiens). Les deux sont objet de l’amour infini de Dieu incarné en Jésus-Christ, qui veut les guérir et qui fera tout pour leur éviter la mort éternelle.
   Suis-je plutôt pharisien, imbu de moi-même et de mes opinions ? Ou bien hydropique, habitué à me concéder tous les plaisirs possibles aux dépens de mes proches. Dans tous les cas, je dois me confier pleinement en Jésus-Christ qui peut et veut me sauver, me guérir, si je m’ouvre à lui.

Dialogue avec le Christ

Ô mon Jésus, je te rends grâce de me regarder avec tant de bonté, de vouloir me guérir, me sauver, me libérer de mon orgueil et de ma sensualité. Que tu es grand dans ta bonté ! Ta force intérieure et ton immense amour m’attirent vers toi. Prends-moi auprès de toi, aide-moi, car je suis pécheur et mesquin. Jésus, mon Roi, je veux travailler à l’extension de ton Règne. Conquiers aujourd’hui un peu plus de mon cœur et de ma vie. Que ton Règne vienne à travers moi dans ma famille, au travail, partout !

Résolution

Je sens que le Seigneur me demande de lui offrir cet aspect de ma vie à la fin de ma prière ; aujourd’hui j’en demanderai la grâce au Seigneur : « Aide-moi à t’ouvrir cet aspect de ma vie, à te faire entrer dans cet endroit de mon cœur. »

Cette femme sauvera le 21è siècle

Enraciné dans le Christ

Jeudi 30 octobre 2025 

Regnum Christi France · 251030 Lc 13, 31-35 Enraciné dans le Christ

Évangile selon saint Luc 13, 31-35

En ce jour-là, quelques pharisiens s’approchèrent de Jésus pour lui dire : « Pars, va-t’en d’ici : Hérode veut te tuer. » Il leur répliqua : « Allez dire à ce renard : voici que j’expulse les démons et je fais des guérisons aujourd’hui et demain, et, le troisième jour, j’arrive au terme. Mais il me faut continuer ma route aujourd’hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem.
Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu ! Voici que votre temple est abandonné à vous-mêmes. Je vous le déclare : vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vienne le jour où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »

Prière

Aujourd’hui, Jésus se retrouve dans une situation difficile. Les pharisiens l’interpellent, ils l’avertissent explicitement qu’il est menacé de mort et ils l’invitent à partir.
Regardons le Christ, regardons la scène, regardons ses réactions et écoutons ses réponses. Laissons-nous captiver par sa personnalité, par sa façon de réagir. Entrons dans son Cœur. Accompagnons-le dans sa mission.

Demande

Seigneur, aide-moi à prier, à entrer dans le silence et la contemplation. Esprit Saint, viens toi-même prier en moi. Esprit d’amour, enflamme mon cœur d’amour et transforme-moi. Fais que je sois de plus en plus enraciné dans le Christ, mon roc, ma joie.

Réflexion

1. « Il me faut continuer ma route, aujourd’hui, demain (…) »
   Jésus reçoit des menaces de mort. On vient le prévenir. On lui demande de partir. Regardons-le. Écoutons-le. Il n’exprime aucune peur. Il n’accepte aucun chantage. Il continue sa route. Ce qu’il est venu faire, il va l’accomplir. Il parle avec autorité. Cette autorité qui dévoile les intentions hypocrites des pharisiens. Cette autorité avec laquelle il redit bien ce qu’il va réaliser aujourd’hui et demain. Cette autorité qui donne confiance, qui donne une pleine assurance. Il est Dieu, c’est lui le Sauveur.
   
2. « Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants (…) »
   On peut écouter à travers ces mots le désir profond du Cœur du Christ : rassembler tous ses enfants. C’est le désir profond de tous les parents, du cœur d’une mère, du cœur d’un père. C’est le désir profond que le pape Léon a exprimé depuis le début de son pontificat : vivre dans l’unité, inviter tous les chrétiens, tous les hommes à chercher cette unité, dans la paix et dans l’amour.
   C’est comme une lamentation qui sort de la bouche du Christ. Une lamentation car nous sommes lents à comprendre, car nous sommes souvent durs ou aveuglés ; parfois égarés ou désespérés… Pourtant, lui est là, l’Amour qui marche au milieu de nous. Ouvre nos yeux et nos cœurs, Seigneur !
   Moi aussi, je me lamente parfois ; mais je veux tourner mon regard et mon cœur vers toi.
   
3. « (…) vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »
   Jésus connaît le jour où tous les hommes diront : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! » Ceux qui le persécutent aujourd’hui le diront un jour aussi. Jésus est pleinement confiant. Il aime par-dessus tout. Il surpasse les pensées des pharisiens, les événements, il sait ce qu’il est venu faire pour nous et il embrasse totalement sa mission et le don de lui-même. Il ne répond pas aux pharisiens sur le même plan. Il leur promet qu’eux aussi verront mieux, qu’eux aussi trouveront Dieu et le reconnaîtront ; qu’eux aussi un jour, chanteront sa gloire : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »

Dialogue avec le Christ

Seigneur, merci pour ton autorité, merci pour ta droiture et ta force, merci aussi pour ton espérance de nous voir tous réunis et pour ton infinie patience et ta bonté. Je mets toute ma confiance en toi. Je veux puiser ma force en toi. Enraciné en toi, je peux affronter toutes les réalités dans lesquelles je me trouve. Sois mon guide et ma force.

Résolution

Je m’appuie sur le Christ, je lui demande son aide en tout.

Thérèse de Lisieux, femme de culture, d'éducation et de paix

Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui seront sauvés ?

 Mercredi 29 octobre 2025

Regnum Christi France · 251029 Lc 13, 22-30 Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui seront sauvés 

Évangile selon saint Luc 13, 22-30

En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant. Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare,beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas. Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.”
Alors vous vous mettrez à dire : “Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.” Il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.” Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors. Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »

Prière

Seigneur, je veux être un de tes disciples. Je veux non seulement te connaître, écouter tes enseignements et passer du temps avec toi, mais je veux aussi devenir comme toi.  Aide-moi à bien profiter de ce temps de prière pour entendre et mettre en pratique ce que tu veux me dire.     

Demande

Jésus, je veux faire partie de ceux qui seront sauvés. Aide-moi à vivre de telle manière maintenant que je puisse accéder au ciel directement.

Réflexion

1. « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? »
   Quelle question profonde… une question à laquelle Dieu seul peut répondre ! Et Jésus, en tant que Fils unique de Dieu, aurait certainement pu lui fournir une réponse assez directe. Mais il ne l’a pas fait. Il nous demande de bien veiller à notre propre salut… car il ne suffit pas de vouloir entrer au ciel pour pouvoir y accéder. Cela ne dépend pas uniquement de notre souhait ni de nos désirs. La porte d’entrée au ciel est étroite et Jésus déclare que « beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas ». Dans ce domaine, nous avons besoin d’acquérir une sagesse qui vient de Dieu, et « la sagesse commence avec la crainte du Seigneur. Qui accomplit sa volonté en est éclairé. » (Ps 110, 10)
   
2. Dans la parabole que Jésus nous propose pour illustrer son enseignement, des personnes cherchent à justifier leur droit d’entrer au ciel parce que « Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places. » En d’autres mots, puisque nous avons passé du temps avec toi, nous sommes de ton clan et nous avons donc le droit d’y entrer. Mais le Seigneur ne leur ouvre pas la porte pour autant.
   Est-ce que je crois que j’ai le droit d’accéder au ciel simplement parce que je connais Jésus, que je fais partie de la communauté catholique et que je passe du temps avec lui ? Ma vie chrétienne se limite-t-elle à cela ?
   
3. Que devons-nous faire pour être sauvés et pouvoir entrer au ciel ? La réponse négative du Maître dans la parabole nous donne une indication claire sur le chemin à suivre. En disant : « Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice », Jésus nous révèle que ce sont nos actes et paroles injustes qui peuvent nous éloigner de Dieu et nous empêcher d’entrer au ciel.
   Si nous voulons être sauvés, nous devons, comme le fils prodigue, reconnaître nos fautes, changer notre attitude et nous mettre en chemin vers la maison du Père ; mettre les moyens pour réellement changer nos paroles et nos comportements pour aimer Dieu et notre prochain, comme Jésus nous le demande. Si nous faisons cela, Dieu le Père viendra vers nous et nous prendra dans ses bras, pardonnant nos fautes et nous accueillant dans sa maison. 

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, merci de m’avoir donné la grâce d’avoir la foi chrétienne et de faire partie de ton Église. Aide-moi à ne pas me contenter de faire partie du clan des croyants, tout en gardant des attitudes et des comportements injustes envers toi et envers mon prochain. Aide-moi à reconnaître mes fautes, à les regretter, à me mettre en route pour changer mon attitude et à t’imiter de plus en plus. Seigneur, je veux être heureux pour toujours avec toi au ciel, avec tant d’autres personnes. Aide-moi à agir de telle manière que tu pourras m’accueillir.

Résolution

Aujourd’hui, je verrai s’il y a quelqu’un envers qui j’ai pu être injuste à plusieurs reprises. Je lui demanderai pardon et je m’efforcerai de changer mon comportement.

Sainte Thérèse de Lisieux

« Dieu m’appelle par mon nom »

 Mardi 28 octobre 2025

Regnum Christi France · 251028 Lc 6, 12-19 Dieu m'appelle par mon nom

Évangile selon saint Luc 6, 12-19

En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître. Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous.

Prière

Seigneur, je te confie cette nouvelle journée. Ouvre mon cœur pour que je puisse écouter ta Parole et ensuite la mettre en pratique. Que ce soit toi qui guides mes pas tout au long de cette journée. Amen.

Demande

Seigneur, tu me connais et tu m’appelles par mon nom. Aide-moi à t’écouter et à répondre à ton appel.

Réflexion

1. « Jésus s’en alla (…) pour prier. »
   Aujourd’hui nous fêtons les saints apôtres Simon et Jude et l’Évangile de ce jour nous propose le passage où Jésus choisit ses apôtres. Nous constatons qu’avant tout chose le Seigneur se retire pour prier : « Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. » Ce n’est pas la première fois que Jésus se retire un grand moment pour prier avant un moment décisif. La prière lui est donc essentielle, le dialogue avec son Père est un élément central de son existence dont nous ne pouvons pas faire abstraction. Ces versets nous invitent donc à nous poser la question suivante : est-ce que je prends le temps de prier dans ma vie pour demander conseil à Dieu dans les moments importants afin d’être sûr qu’il me guide et m’éclaire dans mes choix.
   Le pape Benoît XVI, en commentant ce passage lors d’une audience, invite chaque chrétien à : « une relation intense avec Dieu, à une prière qui ne soit pas occasionnelle, mais constante, pleine de confiance, capable d’éclairer notre vie, comme nous l’enseigne Jésus. Et demandons-lui de pouvoir communiquer aux personnes qui nous sont proches, à ceux que nous rencontrons sur notre route, la joie de la rencontre avec le Seigneur, lumière pour notre existence. » (Benoît XVI, Audience générale du 30 novembre 2011)
   
2. « Il appela ses disciples et en choisit douze. »
   Jésus prie donc dans ce passage et il s’agit du moment où il choisit ses apôtres, ceux qui vont être les plus proches de lui. Rappelons-nous qu’à l’époque de Jésus les personnes choisissaient le scribe ou le maître de la loi qu’ils voulaient écouter et suivre. Avec Jésus c’est différent, c’est lui qui appelle. De plus il ne s’agit pas d’un appel impersonnel ou collectif. Il les appelle un par un, par leur prénom : Pierre, André, Jacques et ainsi de suite. Cet appel de Jésus à le suivre de plus près se perpétue encore aujourd’hui. Il appelle chacun d’entre nous par notre nom pour devenir ses amis. Il ne s’agit plus ni de Pierre ni de Jean mais de moi, il prononce mon nom, il m’appelle.
   En effet le Seigneur nous connaît personnellement et nous invite à le suivre quels que soient l’endroit ou la condition dans lesquels nous nous trouvons. Tout homme est appelé à devenir disciple du Christ et à transmettre le message que Dieu s’est fait homme et qu’il est mort pour nous. Demandons donc au Seigneur la grâce de pouvoir ouvrir nos oreilles afin d’écouter son appel et de pouvoir y répondre.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, aide-moi à suivre ton exemple, toi qui allais prier ton Père à tout moment. Aide-moi à te chercher et à te prier afin que ce soit toi qui m’éclaires tout au long de ma vie. Tu me connais et tu m’appelles par mon nom. Fais aussi que je sois capable de répondre à ton appel afin de pouvoir toujours suivre la volonté de ton Père.

Résolution

Aujourd’hui, avant de commencer chaque nouvelle activité, prendre un moment de silence pour la confier au Seigneur.